Besuk yen wis ana kreta tanpa jaran.
One day there will be a cart without a horse.
Tanah Jawa kalungan wesi.
The island of Java will be circled by an iron
necklace.
Prahu mlaku ing dhuwur awang-awang.
There will be a boat flying in the sky.
Kali ilang kedhunge.
The river will loose its current.
Pasar ilang kumandhang.
There will be markets without crowds.
Iku tanda yen tekane jaman Jayabaya wis cedhak.
These are the signs that the Jayabaya era is coming.
Bumi saya suwe saya mengkeret.
The earth will shrink.
Sekilan bumi dipajeki.
Every inch of land will be taxed.
Jaran doyan mangan sambel.
Horses will devour chili sauce.
Wong wadon nganggo pakaian lanang.
Women will dress in men’s clothes.
Iku tandane yen wong bakal nemoni wolak-waliking
jaman.
These are the signs that the people and their
civilization have been
turned upside down.
Akeh janji ora ditetepi.
Many promises unkept.
Akeh wong wani mlanggar sumpahe dhewe.
Many break their oath.
Manungsa pada seneng nyalah.
People will tend to blame on each other.
Ora ngindahake hukum Allah.
They will ignore God’s law.
Barang jahat diangkat-angkat.
Evil things will be lifted up.
Barang suci dibenci.
Holy things will be despised.
Akeh manungsa mung ngutamake duwit.
Many people will become fixated on money.
Lali kamanungsan.
Ignoring humanity.
Lali kabecikan.
Forgetting kindness.
Lali sanak lali kadang.
Abandoning their families.
Akeh Bapa lali anak.
Fathers will abandon their children.
Akeh anak wani nglawan ibu.
Children will be disrespectful to their mothers.
Nantang bapa.
And battle against their fathers.
Sedulur pada cidra.
Siblings will collide violently.
Kulawarga pada curiga.
Family members will become suspicious of each other.
Kanca dadi mungsuh.
Friends become enemies.
Akeh manungsa lali asale.
People will forget their roots.
Ukuman Ratu ora adil.
The queen’s judgements will be unjust.
Akeh pangkat sing jahat lan ganjil.
There will be many peculiar and evil leaders.
Akeh kelakuan sing ganjil.
Many will behave strangely.
Wong apik-apik pada kepencil.
Good people will be isolated.
Akeh wong nyambut gawe apik-apik pada krasa isin.
Many people will be too embarrassed to do the right
things.
Luwih utama ngapusi.
Choosing falsehood instead.
Wegah nyambut gawe.
Many will be lazy to work.
Kepingin urip mewah.
Seduced by luxury.
Ngumbar nafsu angkara murka, nggedhekake duraka.
They will take the easy path of crime and deceit.
Wong bener thenger-thenger.
The honest will be confused.
Wong salah bungah.
The dishonest will be joyful.
Wong apik ditampik-tampik.
The good will be rejected.
Wong jahat munggah pangkat.
The evil ones will rise to the top.
Wong agung kesinggung.
Noble people will be wounded by unjust criticism.
Wong ala kepuja.
Evil doers will be worshipped.
Wong wadon ilang kawirangane.
Women will become shameless.
Wong lanang ilang kaprawirane.
Men will loose their courage.
Akeh wong lanang ora duwe bojo.
Men will choose not to get married.
Akeh wong wadon ora setya marang bojone.
Women will be unfaithful to their husbands.
Akeh ibu pada ngedol anake.
Mothers will sell their babies.
Akeh wong wadon ngedol awake.
Women will engage in prostitution.
Akeh wong ijol bebojo.
Couples will trade partners.
Wong wadon nunggang jaran.
Women will ride horses.
Wong lanang linggih plangki.
Men will be carried in a stretcher.
Randa seuang loro.
A divorcee will be valued at 17 cents.
Prawan seaga lima.
A virgin will be valued at 10 cents.
Duda pincang laku sembilan uang.
A crippled men will be valued at 75 cents.
Akeh wong ngedol ngelmu.
Many will earn their living by trading their
knowledge.
Akeh wong ngaku-aku.
Many will claims other’s merits as their own.
Njabane putih njerone dadu.
It is only a cover for the dice.
Ngakune suci, nanging sucine palsu.
They will proclaim their righteousness despite their
sinful ways.
Akeh bujuk akeh lojo.
Many will use sly and dirty tricks.
Akeh udan salah mangsa.
Rains will fall in the wrong season.
Akeh prawan tuwa.
Many women will remain virgins into their old age.
Akeh randa nglairake anak.
Many divorcees will give birth.
Akeh jabang bayi lahir nggoleki bapakne.
Newborns will search for their fathers.
Agama akeh sing nantang.
Religions will be attacked.
Perikamanungsan saya ilang.
Humanitarianism will no longer have importance.
Omah suci dibenci.
Holy temples will be hated.
Omah ala saya dipuja.
They will be more fond of praising evil places.
Wong wadon lacur ing ngendi-endi.
Prostitution will be everywhere.
Akeh laknat.
There will be many worthy of damnation.
Akeh pengkhianat.
There will be many betrayals.
Anak mangan bapak.
Children will be against father.
Sedulur mangan sedulur.
Siblings will be against siblings.
Kanca dadi mungsuh.
Friends will become enemies.
Guru disatru.
Students will show hostility toward teachers.
Tangga pada curiga.
Neighbours will become suspicious of each other.
Kana-kene saya angkara murka.
And ruthlessness will be everywhere.
Sing weruh kebubuhan.
The eyewitness has to take the responsibility.
Sing ora weruh ketutuh.
The ones who have nothing to do with the case will be
prosecuted.
Besuk yen ana peperangan.
One day when there will armagedon.
Teka saka wetan, kulon, kidul lan lor.
In the east, in the west, in the south, and in the
north.
Akeh wong becik saya sengsara.
Good people will suffer more.
Wong jahat saya seneng.
Bad people will be happier.
Wektu iku akeh dandang diunekake kuntul.
When this happens, a rice cooker will be said to be an
egret.
Wong salah dianggep bener.
The wrong person will be assumed to be honest.
Pengkhianat nikmat.
Betrayers will live in the utmost of material comfort.
Durjono saya sempurna.
The deceitful will decline even further.
Wong jahat munggah pangkat.
The evil persons will rise to the top.
Wong lugu kebelenggu.
The modest will be trapped.
Wong mulyo dikunjoro.
The noble will be imprisoned.
Sing curang garang.
The fraudulent will be ferocious.
Sing jujur kojur.
The honest will unlucky.
Pedagang akeh sing keplarang.
Many merchants will fly in a mess.
Wong main akeh sing ndadi.
Gamblers will become more addicted to gambling.
Akeh barang haram.
Illegal things will be everywhere.
Akeh anak haram.
Many babies will be born outside of legal marriage.
Wong wadon nglamar wong lanang.
Women will propose marriage.
Wong lanang ngasorake drajate dhewe.
Men will lower their own status.
Akeh barang-barang mlebu luang.
The merchandise will be left unsold.
Akeh wong kaliren lan wuda.
Many people will suffer from starvation and inability
to afford
clothing.
Wong tuku nglenik sing dodol.
Buyers will become more sophisticated.
Sing dodol akal okol.
Sellers will have to use their brains and muscle to do
business.
Wong golek pangan kaya gabah diinteri.
In the way they earn a living, people will be as rice
paddies being
swung around and blown up.
Sing kebat kliwat.
Some will go wild out of control.
Sing telah sambat.
Those who are not ambitious will complaint of being
left behind.
Sing gede kesasar.
The ones on the top will get lost.
Sing cilik kepleset.
The ordinary people will slip.
Sing anggak ketunggak.
The arrogant ones will be impaled.
Sing wedi mati.
The fearful ones will not survive.
Sing nekat mbrekat.
The risk takers will be successful.
Sing jerih ketindhih.
The ones who are afraid of taking the risks will be
crushed under foot.
Sing ngawur makmur,
The careless ones will be wealthy.
Sing ngati-ati ngrintih.
The careful ones will whine about their suffering.
Sing ngedan keduman.
The crazy ones will get their portion.
Sing waras nggagas.
The ones who are mentally and physically healthy will
think wisely.
Wong tani ditaleni.
The farmers will be controlled.
Wong dora ura-ura.
Those who are corrupt will spend their fortune
lavishly.
Ratu ora netepi janji, musna kekuasaane.
The queen who does not keep her promises will lose her
power.
Bupati dadi rakyat.
The leaders will become ordinary persons.
Wong cilik dadi priyayi.
The ordinary people will become leaders.
Sing mendele dadi gede,
The dishonest persons will rise to the top.
Sing jujur kojur.
The honest ones will be unlucky.
Akeh omah ing nduwur jaran.
There will be many people own a house on horseback.
Wong mangan wong.
People will attack other people.
Anak lali bapak.
Children will ignore their fathers.
Wong tuwa lali tuwane.
Parents will not want to take their responsibility as
parents.
Pedagang adol barang saya laris.
Merchants will sell out of their merchandise.
Bandane saya ludes.
Yet, they will lose money.
Akeh wong mati kaliren ing sisihe pangan.
Many people will die from starvation in prosperous
times.
Akeh wong nyekel banda nanging uripe sengsara.
Many people will have lots of money yet, be unhappy in
their lives.
Sing edan bisa dandan.
The crazy one will be beautifully attired.
Sing bengkong bisa nggalang gedong.
The insane will be able to build a lavish estate.
Wong waras lan adil uripe nggrantes lan kepencil.
The ones who are fair and sane will suffer in their
lives and will be
isolated.
Ana peperangan ing njero.
There will be internal wars.
Timbul amarga para pangkat akeh sing pada salah paham.
As a result of misunderstandings between those at the
top.
Durjana saya ngambra-ambra.
The numbers of evil doers will increase sharply.
Penjahat saya tambah.
There will be more criminals.
Wong apik saya sengsara.
The good people will live in misery.
Akeh wong mati jalaran saka peperangan.
There will be many people die in a war.
Kebingungan lan kobongan.
Others will be disoriented, and their property burnt.
Wong bener saya tenger-tenger.
The honest will be confused.
Wong salah saya bungah-bungah.
The dishonest will be joyful.
Akeh banda musna ora karuan lungane.
There will be disappearance of great riches.
Akeh pangkat lan drajat pada minggat ora karuan
sababe.
There will be disappearance of great titles, and jobs.
Akeh barang-barang haram, akeh bocah haram.
There will be many illegal goods.
Bejane sing lali, bejane sing eling.
There will be many babies born without fathers.
Nanging sauntung-untunge sing lali.
Those people who forget God’s Will may be happy on
earth.
Isih untung sing waspada.
But those who are remember God’s will are destined to
be happier still.
Angkara murka saya ndadi.
Ruthlessness will become worse.
Kana-kene saya bingung.
Everywhere the situation will be chaotic.
Pedagang akeh alangane.
Doing business will be more difficult.
Akeh buruh nantang juragan.
Workers will challenge their employers.
Juragan dadi umpan.
The employers will become bait for their employees.
Sing suwarane seru oleh pengaruh.
Those who speak out will be more influential.
Wong pinter diingar-ingar.
The wise ones will be ridiculed.
Wong ala diuja.
The evil ones will be worshipped.
Wong ngerti mangan ati.
The knowledgeable ones will show no compassion.
Banda dadi memala.
The pursuit of material comfort will incite crime.
Pangkat dadi pemikat.
Job titles will become enticing.
Sing sawenang-wenang rumangsa menang.
Those who act arbitrarily will feel as if they are the
winners.
Sing ngalah rumangsa kabeh salah.
Those who act wisely will feel as if everything is
wrong.
Ana Bupati saka wong sing asor imane.
There will be leaders who are weak in their faith.
Patihe kepala judi.
Their vice regent will be selected from among the
ranks of the
gamblers.
Wong sing atine suci dibenci.
Those who have a holy heart will be rejected.
Wong sing jahat lan pinter jilat saya derajat.
Those who are evil, and know how to flatter their
boss,will be
promoted.
Pemerasan saya ndadra.
Human exploitation will be worse.
Maling lungguh wetenge mblenduk.
The corpulent thieves will be able to sit back and
relax.
Pitik angkrem saduwurane pikulan.
The hen will hacth eggs in a carrying pole.
Maling wani nantang sing duwe omah.
Thieves will not be afraid to challenge the target.
Begal pada ndugal.
Robbers will dissent into greater evil.
Rampok pada keplok-keplok.
Looters will be given applause.
Wong momong mitenah sing diemong.
People will slander their caregivers.
Wong jaga nyolong sing dijaga.
Guards will steel the very things they are to protect.
Wong njamin njaluk dijamin.
Guarantors will ask for collateral.
Akeh wong mendem donga.
Many will ask for blessings.
Kana-kene rebutan unggul.
Everybody will compete for personal victory.
Angkara murka ngombro-ombro.
Ruthlessness will be everywhere.
Agama ditantang.
Religions will be questioned.
Akeh wong angkara murka.
Many people will be greedy for power, wealth and
position.
Nggedeake duraka.
Rebelliousness will increase.
Ukum agama dilanggar.
Religious law will be broken.
Perikamanungsan di-iles-iles.
Human rights will be violated.
Kasusilan ditinggal.
Ethics will left behind.
Akeh wong edan, jahat lan kelangan akal budi.
Many will be insane, cruel and immoral.
Wong cilik akeh sing kepencil.
Ordinary people will be segregated.
Amarga dadi korbane si jahat sing jajil.
They will become the victims of evil and cruel
persons.
Banjur ana Ratu duwe pengaruh lan duwe prajurit.
Then there will come a queen who is influential.
Lan duwe prajurit
She will have her own armies.
Negarane ambane sapra-walon.
Her country will measured one-eighth the circumference
ofthe world.
Tukang mangan suap saya ndadra.
The number of people who commit bribery will increase.
Wong jahat ditampa.
The evil ones will be accepted.
Wong suci dibenci.
The innocent ones will be rejected.
Timah dianggep perak.
Tin will be thought to be silver.
Emas diarani tembaga.
Gold will be thought to be copper.
Dandang dikandakake kuntul.
A rice cooker will be thought to be an egret.
Wong dosa sentosa.
The sinful ones will be safe and live in tranquility.
Wong cilik disalahake.
The poor will be blamed.
Wong nganggur kesungkur.
The unemployed will be rooted up.
Wong sregep krungkep.
The diligent ones will be forced down.
Wong nyengit kesengit.
The people will seek revenge against the fiercely
violent ones.
Buruh mangluh.
Workers will suffer from overwork.
Wong sugih krasa wedi.
The rich will feel unsafe.
Wong wedi dadi priyayi.
People who belong to the upper class will feel
insecure.
Senenge wong jahat.
Happiness will belong to evil persons.
Susahe wong cilik.
Trouble will belong to the poor.
Akeh wong dakwa dinakwa.
Many will sue each other.
Tindake menungsa saya kuciwa.
Human behaviour will fall short of moral
enlightenment.
Ratu karo Ratu pada rembugan negara endi sing dipilih
lan disenengi.
Leaders will discuss and choose which countries are
their favourites
and
which ones are not.
Wong Jawa kari separo,
The Javanese will remain half.
Landa-Cina kari sejodo.
The Dutch and the Chinese each will remain a pair.
Akeh wong ijir, akeh wong cethil.
Many become stingy.
Sing eman ora keduman.
The stingy ones will not get their portion.
Sing keduman ora eman.
The ones who receive their portion will be generous.
Akeh wong mbambung.
Street beggars will be everywhere.
Akeh wong limbung.
Bewildered persons will be everywhere.
Selot-selote mbesuk wolak-waliking jaman teka.
These are the signs that the people and their
civilization have been
turned upside down
Catatan Seorang Introvert 
Jaman JAYABAYA itu maksudnya gimana? Dan Hampir semuanya saat ini sudah terjadi? Terus Gimana?
Ada ketakbenaran penyuratan ramalan Jayabaya, kalau memang itu ramalan Raja Jayabaya dari Kediri:
Ramalan terjadi pada jaman Hindu, jauh sebelum Islam masuk ke tanah jawa. Jadi kata Allah dan haram tidak mungkin dipakai.
Kalau aku sih percaya saja. tapi yang paling penting adalah sumendhe lan sumarang marang Allah kang akaro jagad sawegung. Karena semua ini adalah milik Allah.
semua terjadi atas kehendak Alloh SWT, maka kita berpasrah kepadaNYA
[quote] # IGMA SANJAYA Says:
May 28th, 2005 at 18:43:20
Ada ketakbenaran penyuratan ramalan Jayabaya, kalau memang itu ramalan Raja Jayabaya dari Kediri:
Ramalan terjadi pada jaman Hindu, jauh sebelum Islam masuk ke tanah jawa. Jadi kata Allah dan haram tidak mungkin dipakai.
[end quote]
Jayabaya yg ini bukan prabu Jayaaya dr Kediri, mas… Ini Jayabaya yg seorang pujangga kerajaan (kalo gak salah kerajaan Mataram Islam)
prediksi tentunya tidak sekedar ucapan orang yang baru tersadar setelah tidur namun merupakan pembacaan terhadap arah kehidupan yang dilihat pada saat itu jadi menurut hematku ya malah dijadikan permenungan bagi kita saja subtansi yang negatif supaya dihindari gitu aja loh
terlepas dari benar/salahnya siapa saja boleh memprediksi ! mentalitas, budaya suatu bangsa perilaku manusia itu punnya kecenderungan untuk berlaku yang merugikan orang lain ,egois, dll. masalahnya adalah apa sikap, perbuatan ,langkah kita menghadapi perilaku yang menjadi mentalitas kita seperti itu ? yang membedakan manusia dengan binatang adalah akal budi ! Tuhan tidak pernah membenarkan kejahatan dibumi ini apalagi menghendaki atao meridoi !!!
memang, banyak orang percaya bahwa salah satu raja besar kerajaan Kadiri
yaitu Prabu Jayabaya memiliki kelebihan. Salah satunya ialah kemiripan beberapa prediksi atau ramalannya terhadap keadaan jaman sekarang ini.
Namun tidak seharusnya kita percaya akan hal seperti itu, apalagi pernyataan yang mendahului kehendak Yang Maha Kuasa. Akan tetapi yang tidak bisa dibantah adalah Yang Maha Kuasa berkenan memberikan anugrah-Nya kepada siapapun yang dikehendaki-Nya.
yaah begitulah…lepas dari bener apa kaga, emang orang pada tambah rusak…ga tau deh kalo yg baca blog ini masuk itungan apa kaga 😀
Taqobbaallahu minna wa minkum…
nggak cuman ramalan jayabaya bilang begitu sabda rasulullah pun ada yang mengatakan demikian orang jawa punya ratu adil, orang islam mengatakan imam mahdi, orang kristiani mengatakan kebangkitan yesus, semua merupakan petuah agar didalam melakukan tindakan kita selalu eling lan waspada, ingat dengan diri bahwa kita manusia, memang benar jaman semakin lama semakin lama semakin berubah tapi dengan eling lan waspodo akan tetap menempatkan pribadi sebagai manusia sejati. maaf bukan maksud hati untuk ngguroni ataupun keminter.
kalau sekarang mas jayabaya sek urip…bakal laku and dadi anggota DPR koyok mas Permadi iku lho…
pakde jayabaya iku nje’lei nak ngomong mong muter-muter wae marakke bingung!!!!!,mbokya kalo mbahas or ngomongin sesuatu itu gak usah muter2 ntar malah gak jelas kmana arahnya….amergo wong sing biasane akeh omonge iku wong sing gaweane mong lungguh karo ngopi,…mbayol…gojeg….ngomongke wong lio….(sayogja ning lesehan malioboro…)different banget ma orang yang jenius n bijaksana…
too much speak…too much mistake will make…
joank… hoooooooooook ooooooooohhhhhhhh
semakin terbukti dan sebentar lagi semua akan terkuak siapa yang benar dan siapa yang salah….Berbahagialah mereka yang masih ingat LELUHUR dan semua ajarannya. bagi yang merasa telah meninggalkan ajaran leluhur apalagi telah melupakan siapa leluhurnya segeralah eling….HINDU JAWA AKAN BANGKIT
Salut……………. untuk Jayabaya
tapi,
bagaimana dengan keadaan penulis (seniman) jaman sekarang, apakah tidak ada lagi yang bisa lebih dari seorang Jayabaya?
Gue tipu elo mau semua…….dodol ah…ayo tobat …wae…..
Jayabaya…???!!!
yang pasti,ramalan2nya banyak yang terbukti…
Ramalan Jayabaya bukan untuk kita percaya…yang kemudian kita jadi mendahului Tuhan, tapi menurut saya, semua yang dia prediksi emang ada benernya…kita lebih enakkan mempelajari filosofinya kali yuph…ini semua agar kita bisa lebih berhati-hati daaann…menghargai INDONESIA KITA…saya termasuk yang senang mempelajari jayabaya dan ramalan2nya…saLah satu ‘Penggemar’ juga siyh… ^_^
Whateva deh….
org semuanya juga plg ke dirinya masing2…..
mau neraka monggo mo surga juga monggo mawon
monggo kersolah…..
kabeh kuwi cuma intermezzo……….
Ramalan e mantabs…puniko sakniki sampun mlampah kahanan-kahanan kados ramalan ing nduwur..Urip kito, napas kito, jantung gadahan ingkang kuwaos..Monggo eling.. sak bejo ne tiyang yaikut wong ingkang eling..
yang namanya ramalan itu belum tentu bener atau salah,
buatku bisa dijadikan bahan renungan untuk menjadi yang lebih baik aja… hehehehehhe
Yang “dianggap” paling benar belum tentu benar
Yang “menganggap” keyakinannya paling benar itu hanya keperpihak-an, karena Tuhan masih menghidupi manusia pada keyakinannya yang berbeda-beda.
jangan “menganggap” salah itu benar dan jangan “menganggap” benar itu salah
karena salah dan benar milik Yang Hakiki.
Ramalan adalah ramalan, kalau ada kebenaran adalah keistimewaan, bukan mendahului !!!
siapkan diri untuk hidup mulia…tinggalkan duniawi dan jalani kewajiban untuk menyembahNYA yang paling tahu segalanya…
ramalan Joyoboyo ada benarnya kalo ngga buat apa ditulis sampai sekarang msh ada…
hanya saja krn org menganggap Islam paling benar sendiri yaaa beginilah jadinya ada goro2
saya ngga bermaksud menghina org Islam tp begitulah kenyataannya
lgpl dlm Islam jg ditulis agamamu agamamu agamaku agamaku tp knp kalo org lain agama dibilang kafir…
karena islam itu saat ini kalah jadi, islam itu agama yang benar, karena kebenaran kenyataannya didunia ini kan kalah sama dengan kejahatan, kecuali di cerita anak2 kebenaran selalu menang terhadap kejahatan. kalau seandainya islam menang, mungkin agama lain yang benar dan islam yang salah atau yang agama islam di anggap kafir. hehehehehe mboooooa ahhhhhh
saya senang sekali bisa baca langsung ramalan sri aji joyoboyo yang memang isinya benar. waktu kecil nenek saya suka crita tentang kerajaan kediri yg memang saya orang kediri…..
tapi apakah hanya ini ramalan dari sri aji………..??????
mohon di berikan informasi2 lebih lagi agar kita bisa waspada dalam hidup….
seperti bencana alam sri aji sptnya sudah meramalkan semua yang ada di tanah jawa.
trima kasih….
ancen manungsa wis ilang kamanungsane prasasat kaya sato kang gak duwe isin laku duraka. Mula ayo padha eling mrang Gusti Allah nyuwun pangapura sekabehing laku dosa supaya kita slamet donya akhirat.
Namanya juga ramalan, jadi boleh percaya boleh tidak. Tetapi yang perlu diketahui bahwa ramalan ini adalah sebagai perenungan kita, dan tidak bisa kita pungkiri kebanyakan sudah terjadi. Mungkin yang beragama dari Arab cenderung tidak percaya, tetapi lihat saja kenyataannya sekarang kejadian apa tidak sekarang?
kalau menurut saya, di dalam voting/ musyawarah yang benar tapi sedikit pengikut pasti kalah dan yang salah tapi banyak pengikut pasti menang dan diagungkan, duit hasil korupsi untuk berderma pasti banyak orang yg menyanjung, ya mungkin ini salah satu ramalan jayabaya. dan dua pengikut sri jayabaya (sabdo palon & noyogenggong ) memang telah meramalkan setelah 500 tahun akan terjadi goro-goro (dan 500 tahun ini diawali setelah kerajaan majapahit runtuh dengan sengkala ” sirna ilang kertaning bumi” atau tahun 1511)
Saya setuju dgn mas jayapangus,berbahagialah yg masih ingat dgn leluhur kita.memang jaman semakin modern tp kita jangan smpe meninggalkan budaya2 leluhur,kalo saya percaya dgn ramalan Eyang Sri Aji Jayabaya,krn beliau termasuk slh satu org yang suci dan sudah dekat dengan Gusti kang maha kuasa,smp akhirnya beliau jd org yg “ngerti sakdurunge winarah”.Dan beliau tidak meninggal tapi “mukso”(ilang sakrogone)
terlepas benar atau tidaknya ada pitutur jawa yang berkata :
‘ MOBAH MOSIK KAWULA SEKA KERSANE YANG AGUNG”
Artinya : semua yang terjadi di dunia ini semua tidak akan terjadi kalau tidak di kehendaki oleh Tuhan YME
-KV-
sekedar info aja, yang dimaksud ratu adil tu bukannyaratu or raja… tapi ratu adil itu adalah suatu negara yang mana baik pemerintahan dan masyarakatnya menjalankan peraturan daripada yang telah dibuat oleh YANG MAHA KUASA (taurat,zabur,injil dan penyempurnaannya al quran) begitu…
Dimana bisa mendapatkan kitab jajabaya yang lengkpa? saya tertarik untuk sekedar membaca-nya. Ada yang versi pdf kah? Thx
cuma mo ngasih komentar, yang namanya ratu adil itu bukan tokoh seorang laki-laki atau perempuan.melainkan suatu keadaan dalam satu negara dimana para penduduknya sudah menerapkan dan menjalankan hukum Yang Maha Kuasa dengan mengimani kitab taurat,Zabur dan injil serta penyempurnaannya Al Quran. begitu………..
bodro said:
ramalan Joyoboyo ada benarnya kalo ngga buat apa ditulis sampai sekarang msh ada…
hanya saja krn org menganggap Islam paling benar sendiri yaaa beginilah jadinya ada goro2
saya ngga bermaksud menghina org Islam tp begitulah kenyataannya
lgpl dlm Islam jg ditulis agamamu agamamu agamaku agamaku tp knp kalo org lain agama dibilang kafir…
================
Mas Bodro…
Setiap agama pasti menganggap bahwa agamanyalah yang paling benar. Agama kristen pasti menganggap kristen paling benar, hindu menganggap hindu paling benar.. begitupun Islam, pasti menganggap Islam adalah agama paling benar.
Dalam Islam pun banyak prediksi tentang kehidupan manusia, seperti akan munculnya Al-Masih dan Dajjal.
Sebagai orang Islam, ucapan mas bodo, sama sekali tidak menghina Islam. Cuma sedikit ada kekurangpahaman.
Dalam Islam, memang ditulis “Bagiku agamaku dan bagimu agamamu”. pertanyaannya knapa orang selain Islam disebut kafir???!! — ini pertanyaan yg aneh menurut saya —
Orang kristen menyebut selain kristen sebagai ‘gembala liar’.
Kafir hanya istilah saja…
Maaf, hanya sedikit menimpali.
Ramalan Joyoboyo adalah suatu prediksi tentang jangkanya tanah Jawa. Yang mengungkapkan adalah seorang Raja yang terkenal bijaksana dan lebih-lebih disebut sebagai ahli nujum. Beliau berguru kepada Syech Subakir yang sebenarnya penyebar agama Islam pada waktu itu. Jadi Ramalan ini sebenarnya berdasarkan Al Qur`an dan Al Hadits yang menjadi dasar keimanan dari Syech Subakir. Banyak bahasa yang kalau diterjemahkan tidak cukup untuk dimengerti banyak orang. selain kosa kata dan perbedaan dari perbendaharaan kata, juga daya tangkap orang yang berbeda.
Adalah bijaksana bila masalah ramalan dijadikan suatu referensi dan bukan semata-mata yang harus terjadi. Memang ramalan Joyoboyo bagi saya amat pasti terjadi karena memang banyak yang terjadi. Cuman sedikit orang yang mengerti. Sebagai mana dikatakan Tanah Jawa berkalung Besi (Rel Kereta Api), Tanah Jawa diinjak-injak kebo bule (Belanda). Kedatangan Cebol Kuning (Bangsa Jepang). Mereka pulang kandang karena ada orang makan sirih (Daun Sirih=Hijau=Islam, Kapur=Putih=Teologi, Gambir=Coklat=Komunis=karya) bergabung menjadi Merah (PNI=persatuan dan kesatuan). Ada 3 Raja Sunda (Jawa Timur, Jawa Tengah dan Jawa Barat) diantara penggantiannya terdapat raja kecil (raja transisi). Transisi pertama dan kedua ada 3 raja kecil. transisi kedua dan ketiga ada 4 raja kecil. Yang pertama keturunan Airlangga. Yang kedua Raja Makukuhan keturunan Pakubuwono, Yang ketiga keturunan orang utama (Rasulullah SAW). Yang ketiga bergaul dikalangan orang Cina (Payung Kuning), Berhati Muslim, Berotak Yahudi. Diberikan Cakraningrat dalam semalam. kedatangannya dan tugasnya mirip dengan kehadiran Isa Al Masih di akhir Jaman. Cukup 50 tahun sebelumnya kitabnya dulu yang muncul. (The Scroll of the death sea) dan di suatu tempat yang terbanyak umat Muhamad. (Jawa Barat). Tahun 2007 ??? wait and see !! di tengah-tengah munculnya tsunami sosial. pemberontakan kaum muslimin ???
ramalan jaya baya n sabda palon telah memberikan suatu petunjuk pada kita ….yaitu bagaimana kita bisa menghargai antar umat beragama …. mencintai alam ….hubungan yang harmonis antar manusia …. maupun alam gaib…. .damaikanlah hati …sehingga vibrasinya akan mampu mendamaikan lingkungan ….jng halangi umat lain beribadah.sangat lah salah mengapggap agama sendiri paling benar ..karena itu dapat memberikan suatu doktrin yang keras untuk berbuat kekerasan terhadap umat lain . yang sangat diperlukan adalah peningkatan kualitas umat bukan kuantitas
kasih dong bahasa aslinya,
itukan bahasa jawa sekarang, kalau pakai bahasa jaman Sri Aji Joyoboyo saya jamin orang mengerlingkan dahi, “apa ini maksudnya”
jangan-jangan itu buatan orang sekarang?
Kata-kata itu kan banyak yang populer di masyarakat, orang banyak yang mengucapkan tetapi tidak tahu sumbernya, atau memang udah jadi konsumsi publik, jadi kita perlu sebuah karya yang otentik, supaya kita nggak keliru menilai mana ramalan yang jayabaya asli atau yang ikut ndompleng nama besar Sri Aji Jayabaya
setuju ama bang ABK.kayanya kok gw familier dengan ramalannya.ternyata di http://www.harunyahya.com juga ada.tapi ini versi Quran dan Hadits.yaitu tentang datangnya kiamat dan imam Al-Mahdi.
Salut deh buat kang Joyoboyo yang bisa bahasa tafsir
KALING
Sekitar tahun 618-906 di Jawa Tengah ada kerajaan bernama Kaling/Holing. Rakyat tenteram dan hidup makmur. Sejak tahun 674 diperintah oleh seorang raja perempuan bernama Simo, yang memerintah berdasarkan kejujuran mutlak, sangat keras dan masingmasing orang mempunyai hak dan kewajiban yang tidak berani dilanggar. Sebagai contoh: putra mahkota pun dipotong kakinya karena menyentuh barang yang bukan miliknya di tempat umum.
MATARAM Lama (Jawa Tengah)
Di desa Canggal (barat daya Magelang) ditemukan sebuah prasasti berangka tahun 732, berhuruf Pallawa dan digubah dalam bahasa Sanskerta. Isi utama menceritakan tentang peringatan didirikannya sebuah lingga (lambang Siwa) di atas sebuah bukit di daerah Kunjarakunja oleh raja Sanjaya, di sebuah pulau yang mulia bernama Yawadwipa yang kaya raya akan hasil bumi khususnya padi dan emas. Mendirikan lingga secara khusus adalah mendirikan kerajaan. Tempat tepatnya adalah di gunung Wukir desa Canggal. Disini diketemukan sisa-sisa sebuah candi induk dengan 3 (tiga) candi perwara di depannya. Sayangnya yang masih tersisa sangat sedikit sekali, dimana lingganya sudah tidak ada dan yang ada hanya landasannya yaitu sebuah yoni besar sekali, disamping candinya pun juga sudah tidak berwujud lagi.
Yawadwipa mula-mula diperintah oleh raja Sanna, sangat lama, bijaksana dan berbudi halus. Lalu setelah wafat digantikan oleh Sanjaya, anak Sannaha (saudara perempuan Sanna), raja yang ahli dalam kitab-kitab suci dan keprajuritan, menciptakan ketenteraman dan kemakmuran yang dapat dinikmati rakyatnya. Dari prasasti-prasasti para raja yang berturut-turut menggantikannya, Sanjaya dianggap sebagai Wamsakarta dari kerajaan Mataram dan diakui betapa besarnya Sanjaya itu bagi mereka sampai abad X.
KANJURUHAN (Jawa Timur)
Di desa Dinoyo (barat laut Malang) diketemukan sebuah prasasti berangka tahun 760, berhuruf Kawi dan berbahasa Sanskerta, yang menceritakan bahwa dalam abad VIII ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan (sekarang desa Kejuron) dengan raja bernama Dewasimha dan berputra Limwa (saat menjadi pengganti ayahnya bernama Gajayana), yang mendirikan sebuah tempat pemujaan untuk dewa Agastya dan diresmikan tahun 760. Upacara peresmian dilakukan oleh para pendeta ahli Weda (agama Siwa). Bangunan kuno yang saat ini masih ada di desa Kejuron adalah Candi Badut, berlanggam Jawa Tengah, sebagian masih tegak dan terdapat lingga (mungkin lambang Agastya).
SANJAYAWAMSA dan CAILENDRAWAMSA
Kecuali di desa Canggal, sampai pertengahan abad IX dari keturunan Sanjaya tidak ada lagi ditemukan prasasti lain, kecuali sesudah itu diketemukan prasasti-prasasti dari keluarga raja lain, yaitu Sailendrawamsa, antara lain prasasti Kalasan. Dalam prasasti Kalasan, berhuruf Pra-nagari, berbahasa Sanskerta, berangka tahun 778, disebutkan bahwa para guru sang raja berhasil membujuk maharaja Tejahpurnapana Panangkarana/Kariyana Panangkarana untuk mendirikan bangunan suci bagi Dewi Tara dan sebuah biara untuk para pendeta dalam kerajaan. Selain itu terbukti bahwa antara keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra ada kerjasama yang erat dalam hal-hal tertentu. Candi itu bernama Kalasan, di desa Kalasan (sebelah timur Yogyakarta), yang walau di dalam candi ini saat sekarang kosong, namun melihat singgasana dan biliknya maka arca Tara dahulu bertahta disini dan besar sekali, yang diperkirakan dari perunggu.
Menurut prasasti raja Balitung berangka tahun 907, Tejahpurna Panangkarana adalah Rakai Panangkaran, pengganti Sanjaya. Kemudian dilanjutkan oleh Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalanga dan raja Balitung/Rakai Watukura dyah Balitung Dharmodaya Mahasambhu (yang membuat prasasti). Pada saat pemerintahan Sanjayawamsa berlangsung terus dengan daerah kekuasaan di bagian utara Jawa Tengah dan beragama Hindu yang memuja Siwa, terbukti dari sifat candinya (thn 750-850 M), maka pemerintahan Sailendrawamsa juga berlangsung terus dengan daerah kekuasaan di bagian selatan Jawa Tengah dan beragama Buda aliran Mahayana yang juga terbukti dari candinya. Namun kedua wamsa ini bersatu di pertengahan abad IX, yang ditandai adanya perkawinan antara Rakai Pikatan dengan Pramodawardhani (raja putri dari keluarga sailendra). Selain candi Kalasan yang didirikan untuk memuliakan agama Buda, ditemukan juga prasasti dari Kelurak (Prambanan) yang berhuruf Pra-nagari dan berbahasa Sanskerta, yang berisi tentang pembuatan arca Manjusri (mengandung Buddha, Dharma dan Sanggha), rajanya bergelar sri Sanggramadananjaya, dengan bangunan untuk tempat arca yang diperkirakan (tidak jauh di sebelah utara Prambanan) bernama Candi Siwa.
Samaratungga adalah pengganti Indra, yang menurut prasasti Karangtengah (dekat Temanggung) dalam tahun 824 ia membuat candi Wenuwana/Ngawen di sebelah barat Muntilan. Anehnya, seperti halnya Kalasan, pemberi tanah untuk bangunan tersebut adalah seorang raja keluarga Sanjaya, yaitu Rakarayan Patapan pu Palar atau Rakai Garung. Samaratungga digantikan putrinya, Pramodawardhani (yang kemudian bergelar sri Kahulunnan) yang kawin dengan Rakai Pikatan, pengganti Rakai Garung. Uniknya, Pramodhawardhani mendirikan bangunan suci Buda (misalnya kelompok candi Plaosan, pemeliharaan Kamulan/candi Borobudur di Bhumisambhara yang diperkirakan dibangun oleh Samaratungga), sedangkan Rakai Pikatan mendirikan bangunan suci Hindu (misalnya kelompok candi Loro Jonggrang). Sedangkan Balaputra, adik dari Pramodawardhani, setelah pada tahun 856 gagal merebut kekuasaan dari Rakai Pikatan, ia melarikan diri ke Suwarnadwipa dan berhasil menaiki takhta Sriwijaya, dengan agamanya Budha.
SANJAYAWAMSA
Setelah berhasil menghilangkan kekuasaan keluarga Sailendra, dalam prasasti tahun 856 dikatakan bahwa Rakai sebelum turun tahta mampu menggempur Balaputra yang bertahan di bukit Ratu Boko. Penggantinya adalah Dyah Lokapala atau Rakai Kayuwangi (tahun 856-886) dengan sebutan sri maharaja dan gelar abhiseka (penobatan raja) sri Sajjanotsawatungga (menunjukkan bahwa ia penguasa satu-satunya dan juga berdarah Sailendra). Rakai Kayuwangi menghadapi kesulitan rakyatnya, sebab selama 3/4 abad Sailendra banyak menghasilkan bangunan-bangunan suci yang megah dan mewah demi kebesaran raja, yang mengakibatkan lemahnya tenaga rakyat Mataram dan menekan hasil pertanian.
Pengganti Rakai Kayuwangi adalah Rakai Watuhumalang (tahun 886-898), lalu raja Balitung/Rakai Watukura yang bergelar sri Iswarakesawotsawatungga (tahun 898- 910), merupakan raja pertama yang memerintah Jawa Tengah dan Jawa Timur. Dalam hal ini ada kemungkinan bahwa Kanjuruhan-prasasti Dinoyo ditaklukkan, karena sebutan rakryan Kanuruhan adalah salah satu jabatan tinggi langsung dibawah raja.
Setelah Balitung adalah Daksa, yang sebelumnya menjabat sebagai Rakryan Mahamantri I Hino (tahun 910-919), kemudian Tulodong dengan gelar sri Sajanasanmatanuragatuggadewa(tahun 919-924), selanjutnya Wawa yang bergelar sri Wijayalokanamottungga (tahun 924-929), dan kemudian seorang raja dari keluarga lain, yaitu Sindok dari Isanawamca yang mana pusat pemerintahan pindah ke Jawa Timur, tanpa diketahui jelas sebabnya.
ISTANA (Jawa Timur)
Panggung sejarah pindah dari Jawa tengah ke Jawa Timur tanpa sebab yang jelas, dengan rajanya Sindok (929-947). Pemerintahan berlangsung aman dan sejahtera. Sebuah kitab suci Budha (Sang Hyang Kamahayanikan) yang menguraikan ajaran dan ibadah agama Budha Tantrayana dapat dihimpun selama Sindok berkuasa, walau ia beragama Hindu. Ia memerintah bersama permaisurinya bernama Sri Parameswari Sri Wardhani pu Kbi. Anehnya, sebelum kawin dengan anak Wawa (mungkin) ia tidak menggunakan gelar raja (sri maharaja rake hino sri Icana Wikramadharmottunggadewa), tetapi menyebut dirinya rakryan sri mahamantri pu Sindok sang Srisanottunggadewawijaya (penguasa tertinggi setelah raja).
Penggantinya yang diketahui dari prasasti yang dikeluarkan oleh Airlangga (dinamakan prasasti Calcutta, kini disimpan di Indian Museum di Calcutta), yaitu putrinya sri Icanatunggawijaya yang bersuamikan raja Lokapola. Lalu dilanjutkan oleh Makutawangsawardhana yang digambarkan sebagai matahari dalam keluarga Istana. Selanjutnya ia mempunyai anak perempuan bernama Mahendradatta atau Gunapriya dharmapatni yang bersuamikan raja Udayana dari keluarga Warmadewa yang memerintah di Bali. Sri Dharmawangsa Tguh Ananta wikramattunggadewa (tahun 991-1016) adalah pengganti Makutawangsawardhana. Selain berhasil menundukkan Sriwijaya, iapun sangat besar pengaruhnya di Bali yang dapat dibuktikan dari prasasti-prasasti Bali yang semula berbahasa Bali dan sejak tahun 989 terutama sesudah tahun 1022 sebagian besar tertulis dalam bahasa Jawa Kuno.
Disamping itu pada jamannya, kitab Mahabharata disadur dalam bahasa Jawa Kuno, pun disusun sebuah kitab hukum Siwasasana pada tahun 991 . Menurut batu Calcutta, seluruh Jawa bagaikan satu lautan yang dimusnahkan oleh raja Wurawari dan diduga bahwa yang berdiri di belakangnya sebenarnya Sriwijaya. Tapi ada yang lolos dari kehancuran, yaitu Airlangga, putra Mahendradatta raja Bali, saat ia berusia 16 tahun yang disertai Narottama bersembunyi di Wonogiri (ikut para pertapa), yang setelah dewasa kawin dengan sepupunya, anak dari Dharmawangsa.
Makutawangsawardhana dari Jawa Timur mempunyai putri (Ratu Sang Luhur Sri Gunapriyadharmapatni ) yang memerintah Bali tahun 989 bersama suaminya Sri Dharmodayana Warmadewa. Disekitar tahun 1010 Mahendradatta meninggal, sehingga Udayana memerintah sendiri sampai tahun 1022, anak sulungnya bernama Airlangga yang menggantikan Dharmawangsa memerintah di Jawa Timur dan anak bungsu bernama Anak Wungsu yang memerintah di Bali yang bernama resmi sri Dharmawangsa wardhana Marakatapangkajasthanot tunggadewa.
Di tahun 1019 Airlangga yang dinobatkan oleh para pendeta Buda, Siwa dan Brahmana, menggantikan Dharmawangsa, bergelar Sri Maharaja Rake Halu Sri Lokeswara Dharmawangsa Airlangga Ananta wikramat tunggadewa. Ia memerintah dengan daerah hanya kecil saja karena saat kerajaan Dharmawangsa hancur, menjadi terpecahpecah menjadi kerajaan-kerajaan kecil.
Sejak tahun 1028 Airlangga mulai merebut kembali daerah-daerah saat pemerintahan Dharmawangsa, yang bisa jadi juga ada hubungannya dengan kelemahan Sriwijaya yang baru saja diserang dari Colamandala (1023 dan 1030). Raja-raja yang ditaklukkan itu adalah Bhisma prabhawa (1028-1029), Wijaya dari Wengker (1030), Adhamapanuda (1031), seorang seperti raksasa raja perempuan (1032), Wurawari (1032) dan raja Wengker (1035) yang sempat muncul lagi.
Kemakmuran dan ketrentaman pemerintahan Airlangga (ia dibantu oleh Narottama/ rakryan Kanuruhan dan Niti/rakryan Kuningan) yang ibukotanya pada tahun 1031 di Wwatan Mas dipindahkan ke Kahuripan di tahun 1031, diikuti dengan suburnya seni sastra, yang antara lain: kitab Arjunawiwaha karangan mpu Kanwa tahun 1030 yang berisi cerita perkawinan Arjuna dengan para bidadari hadiah para dewa atas jerih payahnya mengalahkan para raksasa yang menyerang kayangan (kiasan hasil usaha Airlangga sendiri yang merupakan persembahan penulis kepada raja). Ini juga pertama kali keterangan wayang dijumpai, walau sebetulnya sudah ada sebelum Airlangga. Anak perempuan Airlangga yaitu Sanggramawijaya, ditetapkan sebagai mahamantri i hino (ialah berkedudukan tertinggi setelah raja), setelah tiba masanya menggantikan Airlangga, ia menolak dan memilih sebagai pertapa. Maka oleh Airlangga ia dibuatkan sebuah pertapaan di Pucangan (gunung Penanggungan), dan bergelar Kili Suci.
Kepergian putri mahkotanya, dari pada berebut takhta menyebabkan Airlangga membagi dua kerajaan kepada kedua anak laki-lakinya, dengan pertolongan seorang brahmana bernama mpu Bharada yang kondang sakti. Kedua kerajaan itu: Janggala (Singhasari) beribukota Kahuripan dan Panjalu (Kadiri) ber-ibukota Daha, dimana Gunung Kawi ke utara dan selatan menjadi batasnya.
Setelah membagi kerajaan, Airlangga mundur diri dan menjadi pertapa dengan nama resi Gentayu, meninggal tahun 1049, dimakamkan di Tirtha di lereng timur gunung Penanggungan dan terkenal sebagai candi Belahan. Tetapi kurang lebih setengah abad sejak Airlangga mundur dari pemerintahan, tidak ada informasi tentang dua kerajaan yang dibentuknya itu. Lalu setelah itu hanya Kadiri yang mengisi sejarah, sedangkan Janggala boleh dibilang tanpa kabar.Airlangga semasa hidupnya dianggap titisan Wisnu, dengan lancana kerajaan Garudamukha. Sehingga sebuah arca indah yang disimpan di musium Mojokerto mewujudkannya sebagai Wisnu yang menaiki garuda.
KERAJAAN KADIRI
Sri Jayawarsa Digjaya Sastraprabhu dengan prasasti berangka tahun 1104, menganggap sebagai titisan Wisnu seperti halnya Airlangga, adalah raja Kadiri yang muncul pertama di pentas sejarah.
Selanjutnya Kameswara (1115-1130), bergelar sri maharaja rake sirikan sri Kameswara Sakalabhuwanatustikarana Sarwwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa, lencana kerajaan berbentuk tengkorak bertaring yang disebut candrakapala, dan adanya mpu Dharmaja yang telah menggubah kitab Smaradahana (berisi pujian yang mengatakan raja adalah titisan dewa Kama, ibukota kerajaan bernama Dahana yang dikagumi keindahannya oleh seluruh dunia, permaisuri yang sangat cantik bernama sri Kirana dari Jenggala). Mereka dalam kesusasteraan Jawa terkenal dalam cerita Panji. Pengganti Kameswara yaitu Jayabhaya (1130-1160), bergelar sri maharaja sri Dharmmeswara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayotunggadewa, lencananya adalah Narasingha, dikekalkan namanya dalam kitab Bharatayuddha (sebuah kakawin yang digubah Mpu Sedah di tahun 1157 dan diselesaikan oleh Mpu Panuluh yang juga terkenal dengan kitab Hariwangsa dan Gatotkacasraya).
Pengganti selanjutnya yaitu Sarwweswara (1160-1170), lalu Aryyeswara (1170- 1180) yang memakai Ganesa sebagai lencana kerajaan, kemudian Gandra yang bergelar sri maharaja sri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama sri Gandra. Dari prasasti dibuktikan bahwa Kadiri mempunyai armada laut.
Tahun 1190-1200 diperintah Srngga, bergelar sri maharaja sri Sarwweswara Triwikramawataranindita Crnggalancana Digwijayat tunggadewa, dengan lencana kerajaan cangkha (kerang bersayap) di atas bulan sabit.
Raja terakhir yaitu Krtajaya (1200-1222), berlencana Garudamukha, yang riwayat kerajaannya berakhir dan menyerahkan kepada Singhasari setelah kalah dalam pertempuran di Ganter melawan ken Arok. Perkembangan kesusasteraan di jaman Kediri sangat bagus, yang selain kitab-kitab tersebut diatas, beberapa hasil lainnya adalah:
kitab Lubdhaka dan Wrtasancaya karangan mpu Tanakung;
kitab Krsnayana karangan mpu Triguna;
kitab Sumanasantaka karangan mpu Monaguna.
Selain itu ada beberapa keterangan yang terdapat dalam berita-berita Tionghoa, seperti di kitab Ling-wai-tai-ta yang disusun Chou K’u-fei di tahun 1178 dan di kitab Chu-fan-chi oleh Chau-Ju-Kua di tahun 1225, misalnya:
Orang-orangnya memakai kain sampai dibawah lutut , rambut diurai;
Rumah-rumah bersih dan rapih, lantai berubin hijau dan kuning;
Pertanian, peternakan, serta perdagangan maju dan kerajaan penuh perhatian;
Tidak ada hukuman badan, yang bersalah di denda emas;
Pencuri dan perampok yang tertangkap dibunuh;
Alat pembayaran adalah mata uang dari emas;
Orang sakit bukan makan obat tapi mohon sembuh para Dewa dan Buddha;
Raja berpakaian sutera, sepatu kulit, memakai emas-emasan, rambut disanggul.
Raja keluar naik gajah atau kereta, diiringi 500-700 prajurit dan rakyat jongkok;
Raja dibantu 4 menteri, gaji dari menerima hasil bumi/lainnya sewaktu-waktu;
Selain agama Buda ada agama Hindu;
Rakyat lekas naik darah dan suka berperang, suka mengadu babi dan ayam;
Dan lain sebagainya.
KERAJAAN SINGHASARI
Menurut cerita di kitab Pararaton dan Nagarakrtagama, raja pertama bernama sri Ranggah Rajasa Amurwabhumi yang populer dipanggil Ken Arok, adalah anak seorang Brahmana bernama Gajah Para dengan Ibu bernama Ken Endok dari desa Pangkur, yang semula berprofesi sebagai pencuri/penyamun yang sangat sakti dan selalu menjadi buronan alat-alat negara. Atas bantuan seorang pendeta yang menjadikannya sebagai anak pungut, ia dapat mengabdi kepada seorang akuwu (setara bupati) yang bernama Tunggul Ametung. Namun akuwu itu kemudian dibunuhnya dan si janda, Ken Dedes dalam kondisi hamil dikawininya, yang anak itu nantinya diberi nama Anusapati.
Kemudian ia mengambil kekuasaan Tumapel dan setelah cukup pengikutnya ia melepaskan diri dari kerajaan Kadiri, yang kebetulan di Kadiri ada perselisihan antara raja dan para pendeta, lalu para pendeta itu melarikan diri yang diterima baik dan dilindungi Ken Arok.
Raja Krtajaya berusaha menindak Ken Arok, tapi dalam pertempuran di Genter pada tahun 1222 Ken Arok menang dan menjadi raja Tumapel dan Kadiri, yang ber Ibukota di Kutaraja. Dari Ken Dedes selain mempunyai anak tiri Anusapati, ia juga mempunyai anak yang diberi nama Mahisa Wonga Teleng. Sedangkan dari isteri lain, Ken Umang, ia mempunyai anak yang diberi nama Tohjaya.
Dalam tahun 1227 Ken Arok dibunuh anak tirinya, Anusapati, yang menggantikannya sebagai raja. Lalu untuk mengenang Ken Arok, dibuatkan candi di Kagenengan (sebelah selatan Singhasari) dalam bangunan suci agama Siwa dan Buda. Sedangkan Ken Dedes yang tidak diketahui tahun meninggalnya, diperkirakan dibuatkan arca sangat indah yang diketemukan di Singosari, yaitu arca Prajnaparamita.
Anusapati/Anusanatha) yang memerintah tahun 1227-1248 dengan aman dan tenteram, dibunuh oleh Tohjaya dengan suatu muslihat, dan untuk itu Anusapati dimuliakan di candi Kidal (sebelah tenggara Malang). Namun Tohjaya hanya memerintah beberapa bulan, karena aksi balas dendam dari anak Anusapati yaitu Rangga Wuni. Tohjaya melarikan diri, namun karena luka-lukanya ia meninggal dunia, dan dicandikan di Katang Lumbang.
Di tahun 1248 Rangga Wuni naik takhta dengan gelar sri Jaya Wisnu wardhana, dan raja Singhasari pertama yang namanya dikekalkan dalam prasasti, dan ia memerintah bersama sepupunya, Mahisa Campaka (anak dari Mahisa Wonga Teleng), diberi kekuasaan untuk ikut memerintah dengan pangkat Ratu Angabhaya bergelar Narasimhamurti.
Dikisahkan bahwa mereka memerintah bagai dewa Wisnu dan dewa Indra. Anak Rangga Wuni, Krtanagara, di tahun 1254 dinobatkan sebagai raja, namun ia tetap memerintah terus untuk anaknya, sampai dengan wafatnya dalam tahun 1268 di Mandaragiri, lalu dicandikan di Waleri dalam perwujudannya sebagai Siwa dan di Jayaghu (candi Jago) sebagai Buddha Amoghapasa.
Yang menarik, candi Jago berkaki tingkat tiga tersusunsemacam limas berundak-undak dan tubuh candinya terletak di bagian belakang kaki candi menunjukkan timbulnya kembali unsur-unsur Indonesia, disamping terlihat pula dari relief reliefnya dengan pahatan datar, gambar-gambar orang yang mirip wayang kulit Bali saat ini, dan para kesatriyanya diikuti punakawan (bujang pelawak).
Kertanagara, adalah raja Singhasari yang banyak diketahui riwayatnya dan paling banyak peristiwanya, dimana sang raja dibantu oleh 3 orang mahamantri (rakryan I hino, I sirikan dan I halu) dan para menteri pelaksana (rakryan apatih, demung dan kanuruhan), serta seorang dharmadhyaksa ri kasogatan yang mengurusi keagamaan (kepala agama Buda) dan seorang pendeta yang mendampingi raja, yaitu seorang mahabrahmana dengan pangkat sangkhadhara.
Karena ia bercita-cita meluaskan wilayah kekuasaan, maka ia menyingkirkan tokoh tokoh yang dianggapnya menentang/menghalangi, yaitu patihnya sendiri bernama Arema/ Raganatha dijadikan adhyaksa di Tumapel yang diganti oleh Kebo Tengah/Aragani, lalu Banak Wide yang ditugaskan menjadi Bupati Sungeneb (Madura) bergelar Arya Wiraraja.
Di tahun 1275 Krtanagara mengirim pasukan ke Sumatera Tengah yang terkenal dengan nama Pamalayu dan berlangsung sampai tahun 1292, dimana saat pasukan tiba kembali, Krtanagara sudah tidak ada lagi. Namun prasasti pada alas kaki arca Amoghapasa yang diketemukan di Sungai Langsat (hulu sungai Batanghari dekat Sijunjung), diterangkan bahwa di tahun 1286 atas perintah Maharajadhiraja Sri Krtanagara Wikrama Dharmottunggadewa, sebuah arca Amoghapasa beserta 13 arca pengikutnya dipindahkan dari bhumi Jawa ke Suwarnabhumi. Atas hadiah ini rakyat Malayu sangat senang terutama sang raja, yaitu srimat Tribuwanaraja Maulawarmmadewa.
Kertanagara dalam tahun 1284 menaklukkan Bali, Pahang, Sunda, Bakulapura (Kalimantan Barat Daya) dan Gurun (Maluku), sebagaimana diketahui dari Nagarakrtagama. Selain itu, dengan Campa diadakan persekutuan yang diperkuat dengan perkawinan, sesuai prasasti Po Sah (di Hindia belakang) yang menuliskan bahwa raja Jaya Simphawarman III mempunyai dua permaisuri yang salah satunya dari Jawa (mungkin saudara Kertanagara).
Sejak tahun 1271 di Kadiri ada raja bawahan, yaitu Jayakatwang yang bersekutu dengan Wiraraja dari Sungeneb yang selalu memata-matai Kertanagara. Belum kembalinya pasukan Singhasari dari Sumatra dan adanya insiden dengan Kubilai Khan dari Tiongkok, atas petunjuk dan nasehat Wiraraja dalam tahun 1292 Jayakatwang melancarkan serbuan ke Singhasari melalui utara untuk membuat gaduh dan dari selatan merupakan pasukan induk. Kertanagara mengira serangan hanya dari utara, maka ia mengutus Raden Wijaya (anak Lembu Ta, cucu Mahisa Campaka) dan Arddharaja (anak Jayakatwang) untuk memimpin pasukan ke utara., sedangkan yang dari selatan berhasil memasuki kota dan Karaton, dimana saat itu Krtanagara sedang minum berlebihan bersama dengan mahawrddhamantri serta dengan para pendeta terkemuka dan pembesar lain, yang katanya sedang melalukan upacara Tantrayana, terbunuh semuanya, dimana Krtanagara dimuliakan di candi Jawi sebagai Siwa dan Budda di Sagala sebagai Jina/Wairocana bersama sang permaisuri Bajradewi dan di candi Singosari sebagai Bhairawa.
Memang, sebagaimana Prasasti tahun 1289 pada lapik arca Joko Dolok yang diketemukan di Surabaya, Krtanagara adalah seorang pengikut setia agama Buda Tantra dan dinobatkan sebagai Jina (Dhyani Buddha) yang bergelar Jnanasiwabajra, yaitu sebagai Aksobhya dimana Joko Dolok itu adalah arca perwujudannya sendiri. Sedangkan dalam Pararaton dan berbagai Prasasti, setelah wafat dinamakan Siwabuddha, dimana dalam kitab Nagarakrtagama dikatakan Siwabuddhaloka.
KERAJAAN MAJAPAHIT
Raden Wijaya yang sedang mengejar tentara Kediri ke utara terpaksa melarikan diri setelah tahu Singhasari jatuh, sedangkan Arddharaja berbalik memihak Kadiri. Dengan bantuan lurah desa Kudadu Raden Wijaya dapat menyeberang ke Madura, guna mencari perlindungan dan bantuan dari Wiraraja di Sungeneb. Atas saran dan jaminan Wiraraja, Raden Wijaya menghambakan diri ke Jayakatwang di Kadiri, dan ia dianugerahi tanah di desa Tarik, yang atas bantuan orangorang Madura dibuka dan menjadi desa subur dengan nama Majapahit.
Sementara itu tentara Tiongkok sebanyak 20.000 orang yang diangkut 1.000 kapal berbekal untuk satu tahun telah mendarat di Tuban dan di dekat Surabaya, dengan tujuan membalas penghinaan Krtanegara terhadap Kubilai Khan. Di sini dimanfaatkan Raden Wijaya yaitu menggabungkan diri dengan tentara Tiongkok menggempur Kadiri, yang akhirnya Jayakatwang menyerah. Tapi saat tentara Tiongkok sampai di pelabuhan untuk kembali, Raden Wijaya menyerang tentara Tiongkok sehingga banyak meninggalkan korban sambil terus kembali ke Tiongkok. Dengan bantuan pasukan Singhasari yang kembali dari Sumatra, Raden Wijaya menjadi raja pertama kerajaan Majapahit bergelar Krtarajasa Jayawardhana (1293-1309), mempunyai 4 (empat) isteri, dimana yang tertua bernama Tribhuwana/Dara Petak dan yang termuda bernama Gayatri yang disebut juga Rajapatni dan dari padanya lah berlangsungnya raja-raja Majapahit selanjutnya.
Raden Wijaya memerintah dengan tegas dan bijaksana, negara tenteram dan aman, susunan pemerintahan mirip Singhasari, ditambah 2 (dua) menteri yaitu rakryan Rangga dan rakryan Tumenggung. Sedangkan Wiraraja yang banyak membantu diberi kedudukan sangat tinggi ditambah dengan kekuasaan di daerah Lumajang sampai Blambangan. Ia wafat di tahun 1309, meninggalkan 2 (dua) anak perempuan dari Gayatri berjuluk Bhre Kahuripan dan Bhre Daha, serta satu anak laki-laki dari Dara Petak yaitu Kalagemet/ Jayanegara yang dalam tahun 1309 naik tahta. Untuk memuliakannya, Raden Wijaya dicandikan di candi Siwa di Simping yaitu Candi Sumberjati di sebelah selatan Blitar dan di candi Buda di Antahpura dalam kota Majapahit. Arca perwujudannya adalah Harihara, berupa Wisnu dan Siwa dalam satu arca. Sedangkan Tribhuwana dimuliakan di candi Rimbi di sebelah barat daya Mojokerto, yang diwujudkan sebagai Parwati.
Kalagemet/Jayanegara (1309-1328), yang dalam sebuah prasasti dianggap sebagai titisan Wisnu dengan Lencana negara Minadwaya (dua ekor ikan) dalam memerintah banyak menghadapi pemberontakan-pemberontakan terhadap Majapahit dari mereka yang masih setia kepada Krtarajasa. Pemberontakan pertama sebetulnya sudah dimulai sejak Krtarajasa masih hidup, yaitu oleh Rangga Lawe yang berkedudukan di Tuban, akibat tidak puas karena bukan dia yang menjadi patih Majapahit tetapi Nambi, anak Wiraraja. Tetapi usahanya (1309) dapat digagalkan.
Pemberontakan kedua di tahun 1311 oleh Sora, seorang rakryan di Majapahit, tapi gagal. Lalu yang ketiga dalam tahun 1316, oleh patihnya sendiri yaitu Nambi, dari daerah Lumajang dan benteng di Pajarakan. Ia pun sekeluarga ditumpas. Pemberontakan selanjutnya oleh Kuti di tahun 1319, dimana Ibukota Majapahit sempat diduduki, sang raja melarikan diri dibawah lindungan penjaga-penjaga istana yang disebut Bhayangkari sebanyak 15 orang dibawah pimpinan Gajah Mada. Namun dengan bantuan pasukanpasukan Majapahit yang masih setia, Gajah Mada dengan Bhayangkarinya menggempur Kuti, dan akhirnya Jayanegara dapat melanjutkan pemerintahannya.
Jayanegara wafat di tahun 1328 tanpa seorang keturunan. Ia dicandikan di Sila Petak dan Bubat dengan perwujudannya sebagai Wisnu, serta di Sukalila sebagai Amoghasiddhi, dimana candi-candi itu tidak dapat diketahui kembali.
Pengganti selanjutnya yang semestinya Gayatri, namun karena ia telah meninggalkan hidup keduniawian yaitu menjadi bhiksuni, maka anaknya lah yang bernama BhreKahuripan yang mewakili ibunnya naik tahta dengan gelar Tribhuwananottunggadewi Jayawisnuwardhani (1328-1360).
Tahun 1331 muncul pemberontakan di Sadeng dan Keta (daerah Besuki). Maka patih Majapahit Pu Naga digantikan patih Daha yaitu Gajah Mada, sehingga pemberontakan dapat ditumpas.Gajah Mada dalam menunjukkan pengabdiannya, bersumpah yang disebut Sumpah Palapa (artinya garam dan rempah-rempah) yaitu : bahwa ia tidak akan merasakan palapa, sebelum daerah seluruh nusantara ada di bawah kekuasaan Majapahit. Atau bagi orang Jawa, disebut mutih.
Langkah pertama, Gajah Mada memimpin pasukan menaklukkan Bali di tahun 1343 bersama Adityawarman (putera majapahit keturunan Malayu yang di Majapahit menjabat sebagai Wrddhamantri bergelar arrya dewaraja pu Adutya), yang pernah ditaklukkan Krtanagara tapi telah bebas kembali. Lalu Adityawarman ditempatkan di Malayu sebagai wrddhamantri bergelar Arrya Dewaraja Pu Aditya.
Adityawarman di Sumatra menyusun kembali pemerintahan Mauliwarmmadewa yang kita kenal di tahun 1286. Ia memperluas kekuasaan sampai daerah Pagarruyung (Minangkabau) dan mengangkat dirinya sebagai maharajadhiraja (1347), meskipun terhadap Gayatri ia masih tetap mengaku dirinya sang mantri terkemuka dan masih sedarah dengan raja putri itu.
Tahun 1360 Gayatri wafat, maka Tribhuwanottunggadewi pun turun tahta, dan menyerahkan kepada anaknya yaitu Hayam Wuruk, yang dilahirkan di tahun 1334 atas perkawinannya dengan Kertawardddhana.
Hayam Wuruk memerintah dengan gelar Rajasanagara (1360-1369), dengan Gajah Mada sebagai patihnya. Seluruh kepulauan Indonesia bahkan juga jazirah Malaka mengibarkan panji-panji Majapahit, hubungan persahabatan dengan negara-negara tetangga berlangsung baik. Sumpah Palapa terlaksana, Majapahit mengalami jaman keemasan. Alkisah, hanya tinggal Sunda yang diperintah Sri Baduga Maharaja yang menurut prasasti Batutulis (Bogor) dari tahun 1333 adalah raja Pakwan Pajajaran (anak dari Rahyang Dewaniskala dan cucu Rahyang Niskalawastu Kancana) yang belum dapat ditaklukkan majapahit, walau sudah 2 (dua) kali diserang. Dengan jalan tipu muslihat akhirnya di tahun 1357 Sri Baduga beserta para pembesar Sunda dapat didatangkan ke Majapahit dan dibinasakan secara kejam di lapangan bubat. Karena perang ini sangat menarik, maka secara khusus diceritakan inti kisah Perang Bubat menurut Kidung Sudayana, seperti dibawah ini.
PERANG BUBAT (Menurut Kidung Sundayana)
Tersebut negara Majapahit dengan raja Hayam Wuruk, putra perkasa kesayangan seluruh rakyat, konon ceritanya penjelmaan dewa Kama, berbudi luhur, arif bijaksana, tetapi juga bagaikan singa dalam peperangan. Inilah raja terbesar di seluruh Jawa bergelar Rajasanagara. Daerah taklukannya sampai Papua dan menjadi sanjungan empu Prapanca dalam Negarakertagama. Makmur negaranya, kondang kemana mana. Namun sang raja belum kawin rupanya. Mengapa demikian ? Ternyata belum dijumpai seorang permaisuri.
Konon ceritanya, ia menginginkan isteri yang bisa dihormati dan dicintai rakyat dan kebanggaan raja Majapahit. Dalam pencarian seorang calon permaisuri inilah terdengar khabar putri Sunda nan cantik jelita yang mengawali dari Kidung Sundayana. Apakah arti kehormatan dan keharuman sang raja yang bertumpuk dipundaknya, seluruh Nusantara ada di hadapannya. Tetapi engkau hanya satu jiwanya yang senantiasa memohon pada yang kuasa akan kehadiran jodohnya. Terdengarlah khabar bahwa ada raja Sunda (Kerajaan Kahuripan) yang memiliki putri nan cantik rupawan dengan nama Diah Pitaloka Citrasemi.
Setelah selesai musyawarah sang raja Hayam Wuruk mengutus untuk meminang putri Sunda tersebut melalui perantara yang bernama tuan Anepaken, utusan sang raja tiba di kerajaan Sunda. Setelah lamaran diterima, direstuilah putrinya untuk di pinang sang prabu Hayam Wuruk. Ratusan rakyat menghantar sang putri beserta raja dan punggawa menuju pantai, tapi tiba-tiba dilihatnya laut berwarna merah bagaikan darah. Ini diartikan tandatanda buruk bahwa diperkirakan putri raja ini tidak akan kembali lagi ke tanah airnya. Tanda ini tidak dihiraukan, dengan tetap berprasangka baik kepada raja tanah Jawa yang akan menjadi menantunya.
Sepuluh hari telah berlalu sampailah di desa Bubat, yaitu tempat penyambutan dari kerajaan Majapahit bertemu. Semuanya bergembira kecuali Gajahmada, yang berkeberatan menyambut putri raja Kahuripan tersebut, dimana ia menganggap putri tersebut akan “dihadiahkan” kepada sang raja. Sedangkan dari pihak kerajaan Sunda, putri tersebut akan “di pinang” oleh sang raja. Dalam dialog antara utusan dari kerajaan Sunda dengan patih Gajahmada, terjadi saling ketersinggungan dan berakibat terjadinya sesuatu peperangan besar antara keduanya sampai terbunuhnya raja Sunda dan putri Diah Pitaloka oleh karena bunuh diri. Setelah selesai pertempuran, datanglah sang Hayam Wuruk yang mendapati calon pinangannya telah meninggal, sehingga sang raja tak dapat menanggung kepedihan hatinya, yang tak lama kemudian akhirnya mangkat. Demikian inti Kidung Sindanglaya ini.
Sementara di Jawa Barat telah ada :
1030 : Berdirinya kerajaan nafas hindu : Sunda dengan rajanya Sri Jayabupati.
1190 : Kerajaan Galuh dengan rajanya Ratu Pusaka
1333 : Kerajaan Pajajaran, dengan ibu kota Pakuan. Rajanya Ratu Purnama
Selain sebagai negarawan, Gajah mada terkenal pula sebagai ahli hukum. Kitab hukum yang ia susun sebagai dasar hukum di Majapahit adalah Kutaramanawa, berdasarkan kitab hukum Kutarasastra (lebih tua) dan kitab hukum Hindu Manawasastra, serta disesuaikan dengan hukum adat yang berlaku. Gajah Mada meninggal tahun 1364, dan digantikan oleh 4 (empat) orang menteri yang berfungsi untuk mengekalkan negara serta lebih ditujukan kepada kemakmuran rakyat dan keamanan daerah. Beberapa hasil karya semasa Hayam Wuruk lainnya antara lain:
Pemeliharaan tempat-tempat penyeberangan melintasi bengawan Solo dan Brantas;
Perbaikan bendungan Kali Konto (sebelah timur Kadiri);
Memperindah Candi untuk Tribhuwanottunggadewi di Panggih;
Perbaikan dan perluasan tempat suci Palah (Panataran);
Penyempurnaan Candi Jabung dekat Kraksaan (1354);
Membuat Candi Surawana dan Candi Tigawangi di dekat Kadiri (1365);
Membuat Candi Pari (dekat Porong) bercorak dari Campa di tahun 1371;
Kitab Nagarakrtagama yang merupakan kitab sejarah Singhasari dan Majapahit, dihimpun oleh mpu Prapanca di tahun 1365;
Cerita-cerita Arjunawijaya dan Sutasoma oleh Tantular;
Habisnya riwayat Sriwijaya di tahun 1377, yang dibinasakan oleh Majapahit.
Hayam Wuruk wafat tahun 1369, yang diperkirakan dimuliakan di Tayung (daerah Brebek Kediri), yang digantikan oleh keponakannya, Wikramawardhana, suami dari anak perempuannya, Kusumawarddhani. Sedangkan anak Hayam Wuruk dari isteri bukan permaisuri, Bhre Wirabhumi, diberi pemerintahan di ujung Jawa Timur.
Wikramawardhana (1369-1428) dan Wirabhumi di tahun 1401-1406 berperang, yang dikenal dengan nama perang Paregreg, dimana Wirabhumi terbunuh. Disini Tiongkok mengetahui bahwa perang saudara itu melemahkan Majapahit, sehingga segera berusaha memikat daerah-daerah luar Jawa untuk mengakui kedaulatannya. Misalnya Kalimantan Barat yang dalam tahun 1368 telah diganggu oleh bajak laut dari Sulu sebagai alat dari Kaisar Tiongkok, sejak tahun 1405 tunduk kepada Tiongkok. Juga Palembang dan Malayu di tahun yang sama, mengarahkan pandangannya ke Tiongkok dengan tidak menghiraukan Majapahit. Malaka sebagai pelabuhan dan kota dagang penting yang beragama Islam (1400), juga dianggap majapahit sudah hilang. Demikian daerah-daerah lainnya, dan ada juga yang masih mengaku Majapahit sebagai atasannya tetapi dalam prakteknya tidak banyak hubungan dengan pusat. Sehingga saat Wikramawardhana meninggal di tahun 1428, kerajaan Majapahit yang besar dan bersatu sudah tidak ada lagi. Ada cerita menarik tentang keadaan kota Majapahit dan rakyatnya, dari uraian Ma Huan yang asli dari Tiongkok dan beragama Islam dalam bukunya Ying-yai Sheng-lan, yang ditulis saat mengiringi Cheng-Ho (utusan kaisar Tiongkok ke Jawa) dalam perjalananya yang ketiga ke daerah-daerah lautan selatan, antara lain :
Kota Majapahit dikelilingi tembok tinggi yang dibuat dari bata;
Penduduknya kira-kira 300.000 keluarga;
Rakyat memakai kain dan baju;
Untuk laki-laki mulai usia 3 tahun memakai keris yang hulunya indah sekali dan terbuat dari emas, cula badak atau gading;
Para pria jika bertengkar dalam waktu singkat siap dengan kerisnya;
Biasa memakan sirih;
Para pria pada setiap perayaan mengadakan perang-perangan dengan tombak bambu;
Senang bermain bersama diwaktu terang bulan dengan diserai nyanyian-nyanyian berkelompok dan bergiliran antara golongan wanita dan pria;
Senang nonton wayang beber (wayang yang setiap adegan ceritanya di gambar di atas sehelai kain, lalu dibentangkan antara dua bilah kayu, yang jalan ceritanya diuraikan oleh Dalang);
Penduduk terdiri dari 3 (tiga) golongan, orang-orang Islam yang datang dari baratdan memperoleh penghidupan di ibukota, orang-orang Tionghoa yang banyak pulaberagama Islam, dan rakyat selebihnya yang menyembah berhala dan tinggalbersama anjing mereka.
Setelah wafatnya Wikramawardhana di tahun 1429 sampai sekitar 1522 tidak banyak diketahui tentang Majapahit, sedangkan keterangan dari Pararaton sangat kacau. Yang nyata, bintang Majapahit yang tadinya mempersatukan Nusantara semakin suram dan makin pudar, yang ditandai dengan perang saudara antar keluarga raja, hilangnya kekuasaan pusat di daerah, dan adanya penyebaran agama Islam yang sejak sekitar tahun 1400 berpusat di Malaka disertai timbulnya kerajaan-kerajaan Islam yang menentang kedaulatan Majapahit.
Yang memerintah Majapahit setelah Wikramawardhana adalah anak perempuannya yaitu Suhita (1429-1447), dimana ibunya adalah anak dari Wirabhumi. Masa pemerintahannya ditandai berkuasanya kembali anasir-anasir Indonesia, antara lain didirikannya berbagai tempat pemujaan dengan bangunan-bangunan yang disusun sebagai punden berundakundak di lereng-lereng gunung ( misalnya Candi Sukuh dan Candi Ceta di lereng gunung Lawu). Selain itu terdapat pula batu-batu untuk persajian, tugu-tugu batu seperti menhir, gambar-gambar binatang ajaib yang memiliki arti sebagai lambang tenaga gaib, dan lainlain.
Suhita digantikan oleh adik tirinya, Krtawijaya (1447-1451). Kemudian cerita sejarah dan pergantian raja-rajanya setelah 1451 tidak dapat diketahui dengan pasti. dari kitab Pararaton kita kenal raja Raja Suwardhan sebagai pengganti Krtawijaya, tetapi ia berKaraton di Kahuripan dari tahun 1451 sampai 1453. Tiga tahun tanpa raja, lalu
dilanjutkan oleh Bre Wengker (1456-1466) bergelar Hyang Purwawisesa. Di tahun 1466 ia digantikan oleh Bhre Pandansalas yang nama aslinya Suraprabhawa dan bernama resmi Singha wikramawardhana, berKaraton di Tumapel selama 2 (dua) tahun.
Dalam tahun 1468 ia terdesak oleh Krtabhumi (anak bungsu Rajasa wardhana), yang kemudian berkuasa di Majapahit. Sedangkan Singhawikramawardhana memindahkan kekuasaannya ke Daha, dimana ia wafat di tahun 1474. Di daha ia digantikan anaknya, Ranawijaya yang bergelar Bhatara Prabu Girindrawardhana, yang berhasil menundukkan Krtabhumi dan merebut Majapahit di tahun 1474. Menurut prasastinya di tahun 1486 ia menamakan dirinya raja Wilwatika Daha Janggala Kadiri, namun kapan berakhirnya memerintah tidak diketahui. Demikian tentang riwayat Majapahit semakin gelap, kecuali berita-berita dari Portugis bahwa Majapahit di tahun 1522 masih berdiri dan beberapa tahun kemudian kekuasaannya berpindah ke kerajaan Islam di Demak.
Akan tetapi, masih ada juga kerajaan-kerajaan yang meneruskan corak kehinduan Majapahit misalnya, yaitu Pajajaran yang akhirnya lenyap setelah ditundukkan oleh Sultan Yusuf dari Banten di tahun 1579, juga Balambangan yang di tahun 1639 baru bisa ditundukkan oleh Sultan Agung dari Mataram, disamping masyarakat di pegunungan tengger yang sampai saat ini masih mempertahankan corak Hindunya dengan memuja Brahma, dan Bali yang masih tetap dapat mempertahankan kebudayaan lamanya.
Penerus Majapahit yang tetap di Majapahit (selain Purbawisesa yang beKaraton di Kahuripan) adalah Kertabumi/Brawijaya, yang memerintah di tahun 1453-1478. Tidak diketahui mengenai perjalanan kerajaannya. Namun ia mempunyai salah satu putra yang bernama raden Patah atau Jin Bun, yang diberi kedudukan sebagi Bupati Demak. Hanya saja yang menarik, ia mengundurkan diri dan pindah ke gunung Lawu, lalu masuk agama Islam, dimana pengikut setianya yaitu Sabdapalon dan Noyogenggong sangat menentang kepindahan agamanya. Sehingga, dikenal adanya semacam sumpah dari Sabdopalon dan Noyogenggong, yang salah satunya mengatakan bahwa sekitar 500 tahun kemudian, akan tiba waktunya, hadirnya kembali agama budi, yang kalau ditentang, akan menjadikan tanah Jawa hancur lebur luluh lantak.
KERAJAAN DEMAK
Seorang Bupati putra dari Brawijaya yang beragama Islam disekitar tahun 1500 bernama raden Patah/Jin Bun/R. Bintoro dan berkedudukan di Demak, secara terbuka memutuskan ikatan dari Majapahit yang sudah tidak berdaya lagi, dan atas bantuan daerah-daerah lain yang telah Islam (seperti Gresik, Tuban dan Jepara), ia mendirikan kerajaan Islam yang berpusat di Demak. Putra lainnya bernama Bondan Kejawan/ Lembupeteng di Tarub mengawini Rr. Nawangsih (anak dari hasil perkawinan antara Joko Tarub dan Rr. Nawangwulan) mempunyai cucu dari anaknya bernama Kyai Ageng Getas/R. Depok di Pandowo, yaitu Kyai Ageng Selo/Bagus Songgom/Risang Sutowijoyo/Syeih Abdurrahman. Putra lain dari Brawijaya yang bernama Lembupeteng juga berkedudukan di Gilimangdangin/Sampang, mempunyai cucu buyut bernama raden Praseno yang menjadi adipati Sampang, berjuluk Cakraningrat I, yang mana putranya yang bernama pangeran Undakan menggantikannya dan bergelar cakraningrat II, sedang putra yang satunya lagi mempunyai anak yaitu Trunojoyo. Sedang putri dari Brawijaya yaitu Ratu Pambayun yang kawin dengan Pn. Dayaningrat mempunyai 2 (dua) anak bernama Kebokanigoro dan Kebokenongo/Ki Ageng Pengging yang menjadi teman dekat seorang wali kontraversial yaitu Syeh Siti Jenar.
Ia akhirnya juga mampu meruntuhkan Majapahit dan sebagai raja Islam pertama bergelar Sultan Demak ia mencapai kejayaan, tapi sebagai lambang dari tetap berlangsungnya kerajaan kesatuan Majapahit dalam bentuk baru, semua alat upacara dan pusaka dibawa ke Demak. Ia wafat di tahun 1518 dan digantikan oleh putranya bernama Pati Unus atau pangeran Sabrang Lor bergelar Sultan Demak yang hanya 3 tahun memerintah karena meninggal. Lalu ia digantikan saudaranya yaitu pangeran Trenggono bergelar Sultan Demak yang memerintah sampai tahun 1548. Dalam memerintah Trenggono mampu memperluas kerajaan sampai di daerah Pase Sumatra Utara yang dikuasai Portugis, dimana seorang ulama dari Pase bernama Fatahillah menyeberang ke Demak dan dikawinkan dengan adik raja. Karena Fatahillah, maka Demak berhasil merebut tempat tempat perdagangan kerajaan Pajajaran di Jawa Barat yang belum Islam, yaitu Cirebon dan Banten (akhirnya diserahkan Fatahillah oleh Demak).
Di tahun 1522 orang Portugis datang ke Sunda Kalapa (Jakarta sekarang) bekerja sama dengan raja Pajajaran menghadapi Islam, dimana Portugis diijinkan mendirikan benteng di Sunda Kalapa itu. Lalu di tahun 1527 orang Portugis datang kembali dimana Sunda Kalapa sudah berubah nama menjadi Jayakarta, dibawah kekuasaan Fatahillah yang tinggal di Banten, sehingga Portugis kalah perang dan meninggalkan daerah tersebut. Sedangkan Trenggono sendiri walau berhasil menaklukkan Mataram dan Singhasari, tapi daerah Pasuruan serta Panarukan dapat bertahan dan Blambangan tetap menjadi bagian dari Bali yang tetap Hindu, yang mana di tahun 1548 ia wafat akibat perang dengan Pasuruan.
Kematian Trenggono menimbulkan perebutan kekuasaan antara adiknya dan putranya bernama pangeran Prawoto yang bergelar Sunan Prawoto (1549). Sang adik berjuluk pangeran Seda Lepen terbunuh di tepi sungai dan Prawoto beserta keluarganya dihabisi oleh anak dari pangeran Seda Lepen yang bernama Arya Panangsang. Tahta Demak dikuasai Arya Penangsang yang terkenal kejam dan tidak disukai orang, sehingga timbul kekacauan dimana-mana. Apalagi ketika adipati Japara yang mempunyai pengaruh besar dibunuh pula, yang mengakibatkan si adik dari adipati japara berjuluk Ratu Kalinyamat bersama adipati-adipati lainnya menentang Arya Panangsang, yang salah satu dari adipati itu bernama Hadiwijoyo berjuluk Jaka Tingkir, yaitu putra dari Kebokenongo sekaligus menantu Trenggono.
Jaka Tingkir, yang berkuasa di Pajang Boyolali, dalam peperangan berhasil membunuh Arya Penangsang. Dan oleh karena itu ia memindahkan Karaton Demak ke Pajang dan ia menjadi raja pertama di Pajang. Dengan demikian, habislah riwayat kerajaan Islam Demak. Namun menginformasikan kerajaan Demak, kurang komplit kalau belum menceritakan tentang kedatangan Islam di Jawa dan keberadaan Wali Sanga saat berkuasanya Demak.
Kedatangan Islam ke Jawa
Di Gresik (daerah Leran) ditemukan batu bertahun 1082 Masehi berhuruf Arab yang menceritakan bahwa telah meninggal seorang perempuan bernama Fatimah binti Maimun yang beragama Islam. Lalu disekitar tahun 1350 saat memuncaknya kebesaran Majapahit, di pelabuhan Tuban dan Gresik banyak kedatangan para pedagang Islam dari India dan dari kerajaan Samudra (Aceh Utara) yang juga awalnya merupakan bagian dari Majapahit, disamping para pedagang Majapahit yang berdagang ke Samudra. Juga menurut cerita, ada seorang putri Islam berjuluk Putri Cempa dan Putri Cina yang menjadi isteri salah satu raja Majapahit.
Sangat toleransinya Majapahit terhadap Islam terlihat dari banyaknya makam Islam di desa Tralaya, dalam kota kerajaan, dengan angka tertua di batu nisan adalah tahun 1369 (saat Hayam Wuruk memerintah). Yang menarik, walau kuburan Islam tetapi bentuk batu nisannya seperti kurawal yang mengingatkan kala-makara, berangka tahun huruf Kawi, yang berarti bahwa di abad XIV Islam walau agama baru bagi Majapahit tetapi sebagai unsur kebudayaan telah diterima masyarakat. Diketahui pula bahwa para pendatang dari barat maupun orang-orang Tionghoa ternyata sebagian besar beragama Islam, yang terus berkembang dan mencapai puncaknya di abad XVI saat kerajaan Demak.
Wali Sanga (9)
Mereka yang dianggap sebagai penyiar terpenting yang sangat giat menyebarkan agama Islam diberi julukan Wali-Ullah dan di Jawa dikenal sebagai Wali Sanga (9), yang merupakan dewan Dakwah/Mubaligh. Kelebihan mereka dibanding kepercayaan/agama penduduk lama adalah tentang kekuatan bathin yang lebih, ilmu yang tinggi dan tenaga gaib. Sehingga mereka selalu dihubungkan dengan tasawwuf serta sangat kurang dalam pengajaran fiqh ataupun qalam. Mereka tidak hanya berkuasa dalam agama, tapi juga dalam hal pemerintahan dan politik.
Menurut kitab Kanzul Ulum Ibnul Bathuthah, Wali Sanga berganti susunan orangnya sebanyak 5 (lima) kali yaitu :
Dewan I tahun 1404 M :
Syeh Maulana Malik Ibrahim, asal Turki, ahli mengatur negara, dakwah di Jawa Timur, wafat di Gresik tahun 1419;
Maulana Ishaq, asal Samarkan Rusia, ahli pengobatan, dakwah di Jawa lalu pindah dan wafat di Pasai (Singapura) ;
Maulana Ahmad Jumadil Kubra, asal Mesir, dakwah keliling, makam di Troloyo – Triwulan Mojokerto;
Maulana Muhammad Al Maghrobi, asal Maghrib – Maroko, dakwah keliling, makamnya di Jatinom Klaten tahun 1465;
Maulana Malik Isro’il, asal Turki, ahli mengatur negara, dimakamkan di Gunung Santri antara Serang Merak di tahun 1435;
Maulana Muhammad Ali Akbar, asal Persia/Iran, ahli pengobatan, dimakamkan di Gunung Santri tahun 1435;
Maulana Hasanuddin, asal Palestina, dakwah keliling, dimakamkan tahun 1462 di samping masjid Banten Lama;
Maulana Aliyuddin, asal Palestina, dakwah keliling, dimakamkan tahun 1462 di samping masjid Banten Lama;
Syeh Subakir, asal Persia, ahli menumbali tanah angker yang dihuni jin jahat, beberapa waktu di Jawa lalu kembali dan wafat di persia tahun 1462.
Dewan II tahun 1436 M :
Raden Rahmad Ali Rahmatullah berasal dari Cempa Muangthai Selatan, datang tahun 1421 dan dikenal sebagai Sunan Ampel (Surabaya) menggantikan Malik Ibrahim yang wafat;
Sayyid Ja’far Shodiq, asal Palestina, datang tahun 1436 dan tinggal di Kudus sehingga dikenal sebagai Sunan Kudus, menggantikan malik Isro’il ;
Syarif Hidayatullah, asal Palestina, datang tahun 1436 menggantikan Ali Akbar yang wafat.
Dewan III tahun 1463 M :
Raden Paku/Syeh Maulana A’inul Yaqin pengganti ayahnya yang pulang ke Pasai, kelahiran Blambangan, putra dari Syeh Maulana Ishak, berjuluk Sunan Giri dan makamnya di Gresik;
Raden Said atau Sunan Kalijaga, putra adipati Tuban bernama Wilatikta, yang menggantikan Syeh Subakir yang kembali ke Persia;
Raden Makdum Ibrahim atau Sunan Bonang kelahiran Ampel, putra Sunan Ampel yang menggantikan Hasanuddin yang wafat;
Raden Qosim atau Sunan Drajad kelahiran Ampel, putra Sunan Ampel yang menggantikan Aliyyuddin yang wafat.
Dewan IV tahun 1466 M :
Raden Patah putra raja Brawijaya Majapahit (tahun 1462 sebagai adipati Bintoro, tahun 1465 membangun masjid Demak dan menjadi raja tahun 1468) murid Sunan Ampel, menggantikan Ahmad Jumadil Kubro yang wafat;
Fathullah Khan, putra Sunan Gunung jati, menggantikan Al Maghrobi yang wafat.
Dewan V :
Raden Umar Said atau Sunan Muria, putra Sunan Kalijaga, yang menggantikan wali yang telah wafat;
Syeh Siti Jenar adalah wali serba kontraversial, dari mulai asal muasal yang muncul dengan berbagai versi, ajarannya yang dianggap menyimpang dari agama Islam tapi sampai saat ini masih dibahas di berbagai lapisan masyarakat, masih ada pengikutnya, sampai dengan kematiannya yang masih dipertanyakan caranya termasuk dimana ia wafat dan dimakamkan.
Sunan Tembayat atau adipati Pandanarang yang menggantikan Syeh Siti jenar yang wafat (bunuh diri atau dihukum mati).
KERAJAAN PAJANG
JokoTingkir sebagai raja bergelar Sultan Hadiwijaya (1568-1582), kedudukannya disahkan oleh Sunan Giri, segera mendapat pengakuan dari adipati-adipati di seluruh Jawa Tengah dan Jawa Timur. Sedangkan salah seorang anak Sultan Prawoto yaitu Arya Pangiri diangkat menjadi adipati Demak. Selain itu, salah seorang yang paling berjasa dalam membinasakan Arya Penangsang yaitu Kyai Ageng Pemanahan (putra dari Kyai Ageng Anis yang mana Anis adalah putra Kyai Ageng Selo) diberi imbalan daerah Mataram (sekitar kota Gede dekat Yogyakarta) untuk ditinggali, yang juga membuat namanya lebih dikenal dengan panggilan Kyai Gede Mataram. Kyai/Ki Ageng Pemanahan dalam waktu singkat mampu membuat Mataram beserta rakyatnya maju. Namun sebelum dapat ikut menikmati hasil, yang usahanya dilanjutkan oleh sang anak yaitu Sutowijoyo (terkenal sebagai ahli peperangan yang nantinya ia lebih dikenal bernana Senapati ing Alaga/panglima perang), di tahun 1575 meninggal. Sedangkan tujuh tahun kemudian (1582) Joko Tingkir meninggal, yang mana pangeran Benowo seharusnya menggantikannya ternyata disingkirkan Arya Pangiri dan akhirnya hanya jadi adipati di Jipang.
Arya Pangiri diserang oleh Sutowijoyo yang dibantu pangeran Benowo, yang menghasilkan Sutowijoyo memindahkan Karaton Pajang ke Mataram dan ia menjadi raja bergelar Panembahan Senopati (1575-1601). Tapi pengangkatan dirinya sendiri menjadi raja Mataram memperoleh banyak tantangan, karena politik ekspansinya. Kecuali Blambangan yang tetap bertahan dan belum Islam sesuai cita-cita Sutowijoyo, seluruh Jawa termasuk Cirebon dikuasai. Ia yang meninggal di tahun 1601 dan dimakamkan di Kota Gede, berhasil meletakkan dasar-dasar kerajaan Mataram.
KERAJAAN MATARAM (Islam)
Penggantinya adalah putranya dari perkawinannya dengan ratu Hadi (putri pangeran Benowo) yang bernama Mas Jolang, berjuluk Panembahan Seda Krapyak dan bergelar Sultan Hanyokrowati (1601-1613), yang banyak menghadapi pemberontakan. Kegagalannya menaklukkan Surabaya walau di berbagai daerah berhasil, menyebabkan ia wafat di tahun 1613 dan dimakamkan di Kota Gede. Kemudian, anaknya yang menggantikan yaitu adipati Martapura yang sakit-sakitan segera digantikan oleh saudaranya bernama raden Rangsang yang berjuluk Sultan Agung Hanyokrokusuma (1613-1646).
Di bawah pemerintahan Sultan Agung, Mataram mengalami kejayaan, terhormat dan disegani sampai di luar Jawa. Karaton yang semula di Kerta dipindahkan ke Plered. Musuh bebuyutan Mataram yaitu Surabaya, dapat ditaklukkan. Sukadana-Kalimantan dapat juga ditundukkan. Madura dibuat tidak berdaya dan Sultan mengangkat adipati Sampang menjadi adipati Madura yang bergelar pangeran Cakraningrat I. Akhirnya seluruh Jawa Tengah dan Jawa Timur bernaung di bawah panji-panji Mataram, yang salah satu cara untuk mengikat para adipati adalah dengan mengawinkan putri-putri Mataram dengan mereka. Malah Sultan sendiri mengawini putri Cirebon, yang mengakibatkan Cirebon juga dapat ia kuasai. Namun Cita-citanya mempersatukan Jawa terganjal Kompeni Belanda yang berada di Batavia, sehingga untuk menaklukkan Banten yang tidak mau mengakuinya harus melenyapkan Kompeni terlebih dahulu. Maka disusunlah strategi penyerangan.
Saat Gubernur Jenderal dipimpin oleh Jan Pieterszoon Coen sekaligus wakil V.O.C. (Verrenigde Oost- Indische Compagni), Kompeni di tahun 1928 diserang Mataram walau mengalami kegagalan merobohkan benteng Belanda, akibat perbekalan pasukan yang habis, di samping Banten yang juga musuh Kompeni tapi hanya janji kosong ikut menyerang.Tanpa putus asa, Sultan menyerang kembali di tahun 1929, dengan mempersiapkan perahu-perahu berisi beras di sekitar perairan Batavia serta membuat gudang-gudang beras di Cirebon dan Krawang. Tapi ia gagal lagi, pasukannya kelaparan dan terjangkit berbagai penyakit akibat kalahnya perahu-perahunya dengan kapal-kapal Belanda serta gudang-gudang beras yang dibakar oleh mata-mata musuh, walau Coen yang kagum terhadap pasukan Mataram wafat saat Batavia dikepung pasukan Mataram.
Tanpa lelah, Sultan Agung melakukan penyerangan kembali, dengan sebelumnya mengirim penduduk Jawa Tengah dan Sumedang untuk membabat hutan belukar di Krawang menjadi daerah pertanian serta membuat jalan-jalan yang berhubungan dengan Mataram. Selain itu ia juga bersekutu dengan orang-orang Portugis di Malakka dan orangorang Inggris di Banten, untuk mempersulit pengiriman beras ke Batavia dan pedagangpedagang yang biasa ke Batavia ia alihkan langsung ke Malakka. Tapi Saat sedang konsentrasi kepada Kompeni, ada pemberontakan dari Sunan Giri yang ingin berkuasa di Jawa Timur, yang akhirnya berhasil ia redam termasuk Blambangan yang dapat ditaklukkan walau tidak lama kemudian bergabung kembali dengan Bali. Sementara itu Belanda semakin kuat dan menguasai laut dengan mengalahkan orang-orang Portugis.
Saat giat-giatnya Sultan mempersiapkan penyerangan untuk menghapus Belanda, tanpa disangka ia wafat (1646), sehingga menggagalkan cita-citanya dalam membasmi Kompeni. Yang menarik juga, ia dikenal bukan saja sebagai raja besar dan panglima ulung, tapi juga sebagai orang Islam yang ta’at beribadah dan menjadi contoh dalam kerajinannya dalam sholat Jum’at.
Di tahun 1633 ia mengadakan tarikh baru yaitu dari tarikh Saka yang berdasarkan tahun matahari (1 tahun = 365 hari) menjadi tarikh Jawa-Islam yang berdasarkan tahun bulan (1 tahun= 354 hari), sesuai tarikh Islam. Tahun 1633 itu adalah tahun Saka 1555 dan tahun Saka ini menjadi tahun Jawa-Islam 1555 pula. Sedangkan untuk memperkokoh dirinya sebagai pemimpin Islam, ia mengirim utusan ke Mekkah dan yang di tahun 1641 kembali dengan membawa para ahli agama untuk menjadi penasehat Karaton dan memperoleh gelar Sultan ‘Abdul Muhammad Maulana Matarami.
Pengganti Sultan Agung adalah Mangkurat Agung/Mangkurat I (1646-1677) atau juga dikenal sebagai Sunan Seda Tegalarum yang bertahta di Kartasura, dan selanjutnya digantikan oleh Mangkurat Amral / Mangkurat II (1677-1703), kemudian Mangkurat Mas/Mangkurat III (1703-1704), seterusnya pangeran Puger/Sunan Pakoeboewono I (1708-1719), lalu Mangkurat Jawi/Mangkurat IV (1719-1727), yang dilanjutkan oleh Sunan Pakoeboewono II (1727-1745) dan memindahkan karaton ke Surakarta (1745-1749). Namun saat digantikan putranya yaitu Sunan Pakoeboewono III (1749-1788), Mataram yang daerahnya sudah semakin sempit akibat kelihaian Belanda terpecah menjadi 2 (dua), yaitu satunya Surakarta tetap diperintah Sunan Pakoeboewono III, sedangkan Yogyakarta diberikan kepada pamannya sendiri yang bergelar Sultan Hamengkoeboewono I (1755-1792).
Putra dari pangeran Mangkunagara (salah satu putra Mangkurat IV) yaitu raden mas Said atau dikenal dengan julukan pangeran Sambernyawa, walau sangat tangguh melawan Kompeni tapi juga rasa hormat terhadap Pakoeboewono III, akhirnya bersedia bersepakat yang mana raden mas Said diberi kekuasaan serupa raja, tapi dengan beberapa pengecualian.
Ia bergelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aria Mangkunagoro I dan berkedudukan di pura Mangkunegaran – Surakarta (1757-1795). Ini, merupakan hasil dari perjanjian Gianti. Sedangkan di Yogyakarta pada tahun 1812 beberapa putra Sultan, selain ada yang menggantikan dirinya menjadi Sultan Hamengkoeboewono II (1792-1812), maka salah satu putranya di tahun 1812 yang barangkali untuk sepadan dengan Surakarta diangkat dan dibentuk pura sejenis Mangkunegaran dengan gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aria (KGPAA) Paku Alam I (1812 -1828).
Karya Kesusasteraan mengenai riwayat pecahnya kerajaan Mataram dalam tahun 1755 dan 1757 yang berubah menjadi Kasultanan Yogyakarta serta Kasunanan Surakarta dan Mangkunegaran, ada pada riwayat /Babad Giyanti karangan Yasadipura, yang betul betul sebuah sejarah dan sangat menarik dan menceritakan tentang pecahnya Mataram.
Sejak tahun 1945, kerajaan di Surakarta dan di Yogyakarta, mengakui dan melebur menjadi satu dengan Republik Indonesia, sehingga Karaton-Karaton tersebut disepakati hanya sebagai semacam institusi kekerabatan keluarga besar Karaton masing-masing, disamping ditetapkan oleh pemerintah sebagai cagar budaya. Kemudian di tahun 2000 ini pimpinan dari Karaton Surakarta adalah Sunan Pakubuwono XII, pura Mangkunegaran adalah K.G.P.A.A. Mangkunagoro IX, Karaton Yogyakarta adalah Sultan Hamengkubuwono X dan pura Pakualaman adalah K.G.P.A.A. Paku Alam IX, dengan segala warisan budayanya yang sangat diharapkan tak akan pernah punah.
Dalam budaya jawa ( kejawen ) , penyebutan ” Kakang Kawah Adi Ari-Ari” keberadaannya masih tersamar. Apalagi di zaman modern sekarang ini. Mitos saudara kembar yang ghaib ini cenderung di abaikan. Ini konsekuensi dari zaman maju. Dunia material cenderung meningkat, sedang kaweruh spiritual orang jawa kian gersang. Kita mencoba untuk memahami kembali Puasa Weton yang bagi orang jawa di percayai dapat memberikan pencerahan spiritual dengan berbagai mitosnya yang penuh dengan kesakralan dan religiusitas.
Hakikat Puasa menurut ” Wulang Reh “.
Sri Pakubuwono IV telah memberikan wewaler, peringatan, pada anak cucunya untuk pengekangan nafsu. Peringatan itu tertuang dalam karyannya Serat Wulang Reh, yang di tulis pada hari ahad kliwon, wunku sungsang, tanggal ke-19, bulan besar, mongso ke-delapan, windu sancaya dan di beri sengkalan : Tata-guna-Swareng-Nata ( 1735 ).
Ia bergelar : Ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Pakubuwono Senopati Ing Ngalogo Abdur Rahman Sayyidin Panotogomo IV. Nama kecilnya adalah Bandoro Raden Mas Gusti sumbadyo, Putra Pakubuwono III dengan Kanjeng Ratu Kencana.
Dalam pupuh II Tembang Kinanthi ia menulis : “Podho Gulangen Ing Kalbu, Ing Sasamita Amrih Lantip, Ojo pijer mangan nendra, ing kaprawiran den kesthi, Pesunen sariraniro , Sudanen dhahar lan guling. (Wahai, asahlah di dalam hatimu biar tajam menangkap isyarat isyarat ghaib. jangan terlalu banyak makan dan tidur, kurangilah hal tersebut, cita citakan kaprawiran ” keluhuran budi “, agar bisa mengekang diri) “.
Inti yang cepat di tangkap dari wejangan ini menyangkut pada pengendalian diri dan cara yang harus di tempuh adalah dengan perpuasa.
Hakekat Puasa adalah pengekangan diri, karena alam duniawi banyak memberi godaan. Silau dengan kemewahan, apalagi kalau sedang mendapat suka cita yang berlebihan, ” Maka kaprayitnan batin ( kewaspadaan ) akan terkurangi. Manusia akhirnya akan terbelenggu nafsunya. Nafsu yang bersumber dari dirinya sendiri.
Nafsu merupakan sikap angkara yang dalam Wulang Reh di sebutkan terdiri dari 4 macam , yaitu :
Lawwamah, Bertempat di perut, lahirnya dari mulut ibarat hati bersinar hitam. Akibatnya bisa menimbulkan dahaga, kantuk dan lapar.
Amarah, artinya garang bisa menimbulkan angkara murka, iri dan emosional. Ia berada di empedu, timbulnya lewat telinga bak hati bercahaya merah.
Sufiyah, Nafsu yang menimbulkan birahi, rindu, keinginan dan kesenangan. Sumber dari Limpa timbul lewat mata bak hati bercahaya kuning.
Muthmainah, Berarti rasa ketentraman. Punya watak yang senang dengan kebaikan, keutamaan dan keluhuran budi. Nafsu ini timbulnya dari tulang, timbul dari hidung bagai hati bersinar putih.
Lelaku Puasa.
Ritualnya di mulai dengan reresik raga ( membersihkan badan ). Badan harus bersih dari kotoran dunia, caranya dengan siram jamas ( mandi besar ).
Kalau perlu menggunakan kumkuman ( rendaman ) bunga lima warna, Mawar, Melati, Kenanga, Kanthil putih, Kanthil kuning. Waktu mandi membaca doa ” Ingsun Adus Ing Banyu Suci, Kang adus badan sejati, Kakosokan nyowo sejati, Amulyaaken kersane Pangeran ( Aku mandi di air suci, Yang mandi badan sejati, membersihkan nyawa sejati, memuliakan takdir Illahi.
Lelaku, jangka waktu puasa ini sehari semalam yang di mulai pukul 24.00 WIB di akhiri pukul 24 WIB hari berikutnya.
Pada Zaman Prabu Sri Mapanji Joyoboyo Islam sudah masuk ke Indonesia, Makam fatimah binti Maimun di Leran jawa timur di Nisan nya tertanda tahun 1023.
Bahkan sejak Zaman Prabu Airlangga di kahuripan pun Islam sudah masuk ke Indonesia.
Jadi wajar jika beliau menggunakan kata Haram dst
antara percaya ato gak klo da bca ini..ak ga pgn ngomntrin tntng agama…percaya ama agama msing2,ga usah jlk2in agama orng lain..percaya aj sm agama n Tuhan yg km pilih..agma itu udh haknya orang msng2..dosa2nya jg bkn elo yang ambl drpd ikt aliran sesat mndng punya agama yang jelas n kalian percaya aja klo agama klian itu yang paling benar….
Dongeng “sejarah” yang sangat bagus…yang hanya bersumber pada sebagain yang ada di P Jawa!
saya kebetulan terlahir sbg org jawa, jd sedikit byk ramalan joyoboyo sdh sering mampir di telinga saya. ga nyangka di dunia yg sudah serba cyber ini, saya nemu blog ky gini ;-p
anyway ttg ramalan?!?dijadiin acuan boleh2 aja,cmn tetep serahin smuanya sama SANG MAHA RENCANA
Emang mungkin ini tanda – tanda ramalan jaya baya akan segera terjadi. bencana alam dimana2, banyak manusia yang sehat badannya tapi gak sehat otaknya, banyak terjadi bencana yg disebabkan ulah manysia itu sendiri. Mohon maaf dulu, aku ikut menanggapi Jg “udah jelas2 jaya baya itu penganut hindu” ngapain masih di bilang berguru sama orang muslim,yo gemana to mas??wong raja itu panutan kalo raja ikut orang muslim pasti banyak rakyatnya yang ikut jg,udah jelas2 waktu itu zamannya hindu, Koq masih ngotot Jg,Emang negara yg aneh??? pemimpinnya jg aneh, udah jelas – jelas ada warganya yg tukang bikin teror nggak dihukum,apa krn dari kaum mayoritas??trus kalo dari kaum minoritas berbuat begitu, Koq langsung bisa dihukum mati, BINGUNG AKU, Cuma mari kita lihat bersama, apa ramalan itu benar atau tidak, mari kita lihat bersama.Setiap mahluk sudah diciptakan dengan karmanya sendiri dan sudah digariskan sama TYME, Kalo emang harus hancur ya hancurlah, yang harus terjadi, terjadilah, GOOD LUCK every body!!!
ramalan Jayabaya memang mirip dengan apa yang tengah terjadi saat ini. Kita ambil hikmahnya dan segi positif bagi kelangsungan budaya manusia. Semua berada di tangan Alloh SWT. pencipta seluruh jagad raya dan alam semesta…
yang tersebut di atas bukan ramalan jayabaya
tersebut di atas adalah sastra karya pujangga Ronggo Warsito (Pujangga kraton Surakarta)
ke adaan yang tersebut di atas menggambarkan bahwa pada masa dengan ciri-ciri seperti di atas adalah masa datangnya ramalan Jayabaya (sebenarnya tidak di buat oleh prabu Jaya baya/Sabdo Palon, melainkan kumpulan dari ramalan raja2 sebelumnya)
ramalan sabdo palon sendiri sering di sebut sebagai kutukan sabdo palon, karena begitu besarnya masa pengadilan, datangnya bencana yang ter amat dahsyat. dan masa itu telah datang saat ini. (Karena ciri-ciri datangnya masa itu adalah seperti yang tersebut di atas).
ada kunci untuk lepas dari masa Jayabaya :
Eling lan Waspodo (Selalu Ingat bahwa kita hanyalah mahluk yang tidak berdaya dan hanya kepada Nya lah kita berserah diri, dan Waspada akan segala perbuatan, tindakan, dan tutur kata kita)
dan setelah lepas dari masa Jayabaya, bangsa kita akan menjadi tanah yang hanya di huni oleh orang-orang yang berhati mulia (Kerajaan Bumi suci), rakyat adil makmur dan sentosa.
ada kah yang punya artikel/uraian tentang kitab joyoboyo yang lengkap,saya adalh orang yang suka sejarah jawa terutama tentang sejarah joyoboyo , saya ingin mempelajari kebudayaan jawa.kalau ada yang punya tolong kirim ke mail eko_matrix@yahoo.com
sedoyo mekathen …allohu ‘alam
istilah ramalan kan sing ngarani wong akeh. Ora Islam ora non Islam yen Titahing Gusti wus dipilih dining Pangerane kanggo maringi piwulang kang becik lan menehi sandi-sandi alam kang dumadi, iku ora perlu dibantah embuh kuwi wahyu wisik ilham lan liya liyane! Sing baku ayo dicermati lan ditunggu wae sabda sabdane para priyagung winasis
ya…percaya atau ga percaya itu terserah yang pribadi masing masing…tapi ramalan joyoboyo itu sudah ada yang terjadi,,,,
jadi apa salahnya kita percaya tetapi kita serahkan kepada allah swt…setubuh…eh,setuju,,,,,,
Ramalan Jayabaya itu sejenis nubuwah, seperti nubuwah para nabi di injil (Nubuwah yesaya, Jeremia tentang kebangkitan Jerussalem ke 2).
Jayabaya menubuwahkan/meramalkan tentang kebangkitan Darussalam/Jerusalam(Tanah keselamatan) di Indonesia, seperti dulu Darussalan/Jerussalem/Kerajaan Allah pernah tegak pada jamannya Musa, Isa, Muhammad.
Dan waktunya tidak lama lagi, tanda-tandanya sudah nyata. menurut Tarekh masehi, waktunya telah genap sejak hancurnya Darussalam abad 13 di timur tengah.
Bertobatlah !! Kerajaan Allah sudah dekat, Dien Al Islam bakal tegak!!!
apa bener syair-syair jayabaya bunyinya seperti itu??????? setahu saya kitab jayabaya itu adalah kitab religi yang mengatur kehidupan umat manusia khususnya di tanah jawa sebagaimana diturunkannya wahyu tersebut. Apabila anda manusia Jawa sejati marilah kita gali lagi makna dan arti yang terkandung dalam kitab yang ayatnya lebih dari 18.000 itu dan kami sangat berharap partisipasi anda yang mengaku Jawi untuk membantu kami dalam menterjemahkannya secara urut dan teratur karena kitab tersebut tercecer dalam bentuk lontar-lontar yang sekarang sudah tidak ada di negeri yang mengaku berbudaya ini.
Gw cuman bisa comment……. Hidup dan kehidupan manusia hanyalah sebuah roda yang akan terus berputar sampai akhir nanti, kadang kita dibawah dan kadang kita bisa berputar diatas tetapi kita pasti akan kembali ke bawah kembali utk mencapai ke atas lg.
itu hidup manusia.
jadi ramalan itu bukanlah melangkahi kodrat YME tetapi apa yg terjadi skr (sperti bencana alam atau peperangan) berabad-abad yg lalu telah terjadi dan pernah terjadi, sebagai contoh peninggalan suku AZTEC di amerika dan ATLANTIS yg belum ditemukan pusatnya tetapi teknologi yg peradabannya sebagian telah ditemukan itu, di situ menyebutkan mereka telah menemukan laser dari sinar matahari, tata kota yang lebih maju dari jaman sekarang ini, taman gantung. coba anda pikir gimana mereka bisa buat padahal kita anggap jaman dulu itu jaman pra sejarah yg sangat2, amat2 kuno dan primitif.
ini sekedar comment saya dan tambahan.
terima kasih utk membaca
soal ramalan ini tidak untuk menakut -nakuti, tetapi untuk belajar memahami bagi orang khusus nya orang keturunan jawa. tidak ada salahnya kita selalu mendekatkan diri pada yang mahakuasa , kita baca ramalan ronggo warsito bukan untuk dipercaya tapi untuk di pelajari dan di pahami dan diambil baiknya di buang buruknya . kita banyak membaca
untuk mengetahui apa isi buku yang kita baca seperti ramalan ronggo warsito
ratu adil telah aku temukan
berdasarkan ramalan joyoboyo, ada beberapa kriteria atau syarat bagi
sosok yang akan muncul untuk memberikan keadilan di nusantara raya ini
dan pastinya juga untuk seluruh jagad raya.
kriterianya antara lain;
1. dapat bersahadat sempurna (sejati)
2. dapat mati semasa hidup
3. tahu tentang kematian sejati
4. sempurna sejatinya hidup
5. berpengetahuan nyata
6. tamat pengetahuannya
7. beragama budi, menunjukan makrifat hasil karya bisikan hyang sukma
8. menepati darmanya, hidup sejati ajaran para kuno
9. dekat menolong jauh melindungi
10. tahu temapat Tuhannya
11. tahu jiwa dan raganya
12. mampu masuk alam halus.
13. tau tentang asal dan tujuan manusia
14. tajam penglihatannya
15. sanggup tidak malas
16. menyelesaikan segala perkara
17. bijaksana sikapnya
18. mempunyai darah erlangga (herucokro ratu adil)
kriteria itu dimiliki oleh seseorang yang berada di daerah jakarta pusat.
sosok itu memang mampu masuk ke alam-alam halus bahkan super duper
halus. hingga memiliki buku tentang kisah nyata seseorang yang telah
masuk surga. juga buku-buku yang jumlahnya lebih dari 100 judul buku,
dengan isi yang masih asli. bukan saduran. dari mulai pengetahuan,
cerita, lagu, dialog, kisah, dongeng, dll. dalam waktu yang tidak lebih
dari satu tahun.
kemampuan-kemampuan lain yang sungguh sangat menakjubkan.
sosok itu memang ada dan pastinya tidak lama lagi akan muncul untuk
memakmurkan nusantara dan alam raya ini.
bila ada yang ingin mengetahuinya lebih jelas, hubungi di via email :
dandoeng_isb@yahoo.co.id
WALAU PARA RAJA JAWA KUNO BERGAMA HINDU TAPI MEMILIKI HUBUNGAN TRANSENDENTAL DENGAN SANG PENCIPTA
RAJA PARA RAJA
WALAUPUN HINDU JIKA MENDALAMI KEBATINAN DALAM ISLAM TASAWUF
MENCARI TITIK PENCERAHAN, TUHAN
TENTU MENDAPATKAN PRIBADI YANG SAMA YAITU YANG MAHA TUNGAL
SANG HYANG WIDI
ALLAH
gue percaya indonesia bakalan bangkit lagi di masa depan, karena dunia ini terus berputar, adakalanya kita diatas ada kalanya juga kita ada di bawah. gue juga yakin kalo nanti akan lahir seorang pemimpin besar bangsa ini. namun gue ga yakin dia berasal dari jawa? gue lebih yakin seseorang itu adalah seorang yang berasal dari sunda atau kalou engga dari pulau sumatra, karena sunda ada lebih awal dari pada suku jawa. dan saya lebih sering mendengar jika ada paparan sunda “bukan paparan jawa”, karena konon semua kawasan asia tenggara bahkan sampai ke kepulauan galapagos pun dikenal dengan nama sunda land bukan java land” sorry agak narsis” tapi ini kenyataan… lalu mengapa jawa pada waktu modern lebih dikenal dan lebih aktif dalam pemerintahan? jawabannya satu, itu adalah sebuah proses seperti yang telah saya kemukakan pertama tadi “dunia ini selalu beputar”….
Sadarlah wahai saudara2ku Indonesia itu menjadi Nusantara berkat Majapahit…
Sebegitu dihormatinya agama selain Hindu dan Buddha pada waktu itu, sadarkanlah teman2 islammu yang menganggap bahwa agama lain itu kafir..
Hindu dan Buddha tidak pernah menganggap agama lain itu tidak benar..
Sadarkanlah penganut fanatik yang selalu membuat teror dimana2…
Janganlah anak teroris dijadikan pahlawan HAM!!! wong yang kena bom di indonesia aja ngga pernah ngelapor sampe gedung DPR, koq anak teroris bisa enak2 ngomong disana.. wis jaman Uedan!!!
Semoga Ramalan Jayabaya dan Sabda Palon terbukti adanya..
karena sudah banyak koq orang yg berKTP Islam tapi menganut agama Hindu..
Makanya kalo mo berantemin agama tuh ga ada abis2nya…
Om Canti Canti Canti Om…
Menarik untuk dibaca, Bedah Telisik Spiritual wasiat leluhur nusantara : MENYIBAK TABIR MISTERI NUSANTARA di JALAN SETAPAK MENUJU NUSANTARA JAYA.
Salam Kasih dan Damai u/ kita semua,
Mudah2an Tuhan YME memberikan kedamaian dan kesejahteraan u/ kita semua, khususnya Nusantara ini agar cepat maju dan berkembang serta exist dan sebagai motivator di dunia internasional, Amin.
Semoga sepuluh tahun kedepan perlahan-lahan bangsa ini dapat memperbaiki akhlak dan perekonomiannya, serta mendapatkan pemimpin2 yang amanah. Tunggu tanggal 10 November 2009 dan 8 Maret 2015, ada apa dengan beberapa wilayah tertentu di Jawa dan Bali????? Lihatlah Fenomena Alam Sekitar, khususnya arahkanlah pandangan anda kelangit, focus, teliti dan cermat. ( Lihat secara Fisik dan Bathin, jikalau perlu gunakan peralatan tercanggih yang pernah ada didunia). Kita semua berharap akan ada perubahan yang lebih baik, khususnya dalam kontex kesadaran spiritual dan kemanusiaan masyarakat Indonesia, Amin.
Semoga kasih dan damai selalu menyertai kita.
Salam.
Salam Kasih dan Damai u/ kita semua,
Mohon maaf sebelumnya, bila tanggapan saya diatas kurang berkenan atau tidak sepaham dengan pola pemikiran anda-anda yg membaca. Saya hanya sedikit menjelaskan, bahwa setiap peristiwa2 besar pasti akan terlebih dahulu datang beberapa tanda2 yang mengikutinya. Terlebih lagi ini sudah di siratkan dalam kitab2 suci. Seperti halnya para orang2 mulia dan besar terdahulu, pastilah kemunculan beliau2 di dahului beberapa tanda2 besar yang sudah ditakdirkan oleh Gusti.
Saya disini hanya mengajak para pembaca untuk membuktikan hal2 tersebut. Baik itu para waskita, kaum intelek. teknokrat, ahli2 logik, doktor, ulama ataupun ahli tasawuf maupun awam.
Tidakkah Tuhan menyeru kepada para hambanya untuk melihat tanda2 kebesaran dan ke agungan ciptaannya ???
Dengan demikian kita mensyukuri segala nikmat yg diberikan-Nya dan menjadikan kita sebagai manusia2 yg bijak, eling lan wospodo. Sehingga tumbuhlah kesadaran2 spiritual kita yang pada akhirnya menjadikan para manusia2 yg berhati mulia dan insan kamil.
Bukan berarti aku menyarankan untuk menunggu2 sesuatu yg “tidak jelasâ€, justru pengetahuan itu kudapat dari…. untuk menyebarkannya kepada manusia2 lainnya. Dan untuk itulah aku mengajak kalian untuk membuktikannya bersama2. Jikalau ini kurang berkenan di hati anda2 semua, sudilah kiranya saya mohon di bukakan pintu ma’af yang seluas2nya.
Dengan demikian kita akan membuktikan, bahwa setiap peristiwa2 besar yang terjadi di alam semesta ini tidak akan terjadi begitu saja. Semua harus melalui suatu Proses yang mengikutinya. Tidaklah mungkin seorang yg baru lahir tiba2 bisa berjalan, pastilah ia akan melalui beberapa proses terdahulu. Karena yang abadi di dunia ini adalah PERUBAHAN. Dengan melihat fenomena2 alam yang terjadi, maka akan membuat kita intropeksi diri dan bersikap bijak dalam menghadapi sesuatu.
Semua itu terserah kalian2 menanggapinya, tetapi sudilah kiranya saya memberikan nasehat. Bahwa untuk menanggapi sesuatu hal, janganlah anda terburu-buru dan berburuk sangka. Tapi buktikanlah terlebih dahulu. Setelah anda membuktikan hal tersebut dengan sungguh2, maka pernyataan atau sikap baru dilontarkan. Jadi mari kita sama2 belajar menjadi bijak.
Salam.
Saya lama berpikir, mungkin saya benar, Jaya Baya bukan meramal sebagai seorang supra natural, tetapi saya cenderung menilai bahwa Jaya Baya adalah orang yang sangat pandai dan pengamat/peneliti yang sangat handal dalam mempelajari karakteristik orang Jawa. Maka “ramalan” itu sebenarnya adalah prediksi, bagi Jaya Baya keadaan P Jawa adalah “konsekwensi logis” dari karakter orang Jawa secara umum, meski dia tahu bahwa banyak orang yang berusaha “merubah” keburukan itu, tetapi bagi Jaya Baya itu akan sia-sia jika tidak diiringi dengan berbagai persyaratan yang “kuat”. Beberapa orang yang mampu merubah itu mungkin Dr Sutomo, Gajah Mada, Hayam Wuruk dan Soekarno. Tetapi setelah mereka tiada …………… kita tahu sendiri.
saya menganggap kalau prediksi itu sah sh saja asalkan ada daalilnya yang memadai untuk itu dan saya berpendapat bahwa itu harus ditaati
maaf menyimpang apakah ada yang tahu letak makamnya bondan kejawen / kejawan ? krn ternyata saya masih ada silislah dengan beliaunya tapi pingin tahu makamnya kok gak ada informasinya?, serta makam brawijaya 5 sesungguhnya?. trimakasih jika ada yg berkenan membantu bisa kirim juga ke email saya.
agama itu sama semua mengarah ke tuhan yang maha esa, jayabaya kalau iya sukur kalau nga sabodo amat, gitu aja kok repot.
yach…Mau g mau tu smua wis kadung di ucapin ma mbah jayabaya…
Tapi,Q sih seneng2 wae
Soale Q jg org kdri…
Lumayanlah kediri bisa terkenl slain gudang garamX…He23 🙂
KLo sudah banyak dari Ramalan Jayabaya yang terbukti,mengapa kita harus mangkir.Ada baiknya kita intropeksi diri masing2 aja.Dimanakah letak diri kita sekarang,di jalan kebenaran,ataukah kita berjalan di jalan kejahatan tapi masih mengakui diri benar.Indonesia dijajah sebenarnya,karena Sumpah dari Patih Kebo Iwa yang diucapkannya ketika merasa ditipu oleh Mahapatih Gajah Mada.Jadi ketika kita merasa bangga terlalu berlebihan,akan ada rasa kesusahan berkelanjutan yang mungkin kita alami ataupun anak cucu kita.Dunia ini dipenuhi oleh Rwa Bhineda,dimana kala kita merasa senang berlebihan,maka penderitaan pun mengintip hidup kita.Jikalau anda,saudara sekalian dapat menyeimbangkan rasa senang dan susah,mungkin jalan MOKSA(Badan kasar hilang menjadi abu dgn sendirinya ketika kita meninggal dunia)mungkin sudah anda genggam,saudaraku tercinta.
Semoga damai di hati,damai di dunia,damai di akhirat.
ayo teman sekarang saatnya kita bergerak untuk membangun indonesia ini. dari pemuda yang mencintai pancasila.
Ramalan Joyoboyo ini merupakan aset budaya kita. Tapi sebagai seorang muslim perlu dilihat lebih dalam dari sekedar fakta sejarah, yaitu sumber informasi/ilham dasar ramalan.
Kita tau ramalan Nostradamus banyak yang terbukti tapi latar belakangnya dan sumber ilhamnya dari Yahudi. Lain dengan Badiuzaaman, dia berusaha menafsirkan “ramalan” dari Rasulullah, tapi sebenarnya Rasulullah bukan seorang peramal, tapi dari sumber wahyu ilahi, naskah dapat banyak ditemukan di http://www.jesuswillreturn.com
Pernah dengar bahwa konon setan pernah mencuri-curi berita dari langit, namun kini langit telah dijaga dengan panah-panah api/bintang, dengan kata lain setan juga punya informasi masa depan yang dulu pernah didapat, dicampur dengan ragam kebohongan dan dijadikan sebagaian orang sebagai sumber ramalan, makanya tidak semua poin ramalan betul.
Lain dengan wahyu Ilahi, logikanya semua mesti betul, kalo tidak betul haruslah dicek siapa yang meriwayatkan dan yang menerjemahkan.
Ramalan Joyoboyo ini sepintas menceritakan goro-goro, mudah-mudahan semua itu sudah lewat. Realitanya kini pemberantas korupsi sudah jelas ada. Bertahap Indonesia bangkit, walau masih jatuh bangun.
Kalo dalam Islam, menjawab ramalan Joyoboyo mudah saja. Ini semua karena bertepatan dengan era Dajjal, yang merupakan era kerusakan terhebat dalam sejarah manusia, dan hanya Nabi Isa AS bersama Imam Mahdi saja yang bisa mengalahkannya. Itulah sumber petaka, makanya Indonesia dengan populasi muslim terbesar tapi miskin dan terpinggirkan, karena orang2nya sebenarnya relatif baik2, muslim maupun non muslim, betul kan, obyektif?
Wallahu ‘Alam
Salam semuanya,
Saya sudah menemukan ratu adil.
Ini situsnya:
http://ratuadilsatriapinandhita.wordpress.com/
Wow kayaknya semua ramalan itu sudah terlaksana tinggal beberapa ramalan aja yang belum terlaksana, tapi gimana ya jaman jayabaya itu? atojaman jayabaya itu sama dengan kiamat? aku tidak tahu!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Akan ada jaman kala suba, sebentar lagi………setelah terjadi goro-goro dan semua bencana ini…..jaman dimana keadilan benar-benar terjadi
Apapun yang sedang terjadi kini,, tegarkan langkahmu, teguhkan Iman mu, tegakkan kebenaran bukan pembenaran!!! yang akan terjadi adalah atas kehendakNYA jalankan saja tugas masing2,, semoga semua selalu dalam lindunganNYA,,
AKU
jalankan saja tugasmu masing2 dengan penuh anugrah dan atas perintahNYA,, takutlah pada perbuatanmu sendiri,,
ramalan jaya boyo memang pasti kejadian.oran dahulu banyak sakti dan prehatin nya besar.banyak kegiatan yang menahan hawa nabsu…tp apa kah arti mimpiku ini..ada 4 pengawal datang dengan pakaian kejawen dan salah satunya mengajak aku untuk ikut mas bondan dan aku udah cari tentang mas bondan tertnyata,dia adalah Raden Bondan Kejawen keturunan mataram apakah bener dan apa arti mimpiku ini
siapa sih jayabaya?
Terlepas itu saduran resmi/asli dari Jangka Jayabaya atau hanya beberapa yang di ambil, bagi saya itu bisa menjadi renungan dan sebagai ajang untuk MAWAS DIRI. Apakah benar kita sudah menjadi manusia yang memang selalu dekat dan selalu di-Ridhoi segala tindak tanduk maupun ucapan kita oleh TUHAN. Terlepas dari agama atau kepercayaa apapun yang kita yakini, dan dari bangsa apapun, nyatanya kita ada di dunia ini. Yang penting kita bisa saling menghargai, dan kita yang percaya kepada Tuhan, bagaimana kita bisa berhubungan dengan-NYA (beribadah) sesuai kepercayaan yang kita anut, bagaimana kita bisa berhubungan baik dengan sesama manusia, dan bagaimana kita juga bisa berhubungan dengan alam ini secara baik. Seperti pepatah jawa mengatakan : “Becik ketitik ala ketara”, “Wong urip ngunduh wohing pakerti”. Menilik dari beberapa pepatah jawa tersebut semua akan kembali pada diri kita masing-masing. Apabila kita menanam keburukan, maka kita akan menuai buah keburukan. Apabila kita tanam buah kebaikan pasti kita akan menuai buah kebaikan pula. Maka kenalilah JATIDIRIMU sendiri.
Ya ditunggu aja gunung kelud meletus biar jadi kenyataan wong jowo kari separo. Apalagi bersamaan dengan gunung semeru dan gunung agung meletus bersama-sama. Kompak.
Salam..
Aku pernah mendengar klo sebelum jaman kerajaan pernah diadakan perjanjian antara Syekh Subakir dari Persia dengan Kyai Semar tentang tanah Jawa, klo ada yang tau lengkapnya perjanjian itu upload ya…!!!
Sebagai org jawa, perlu di telaah kembali apa yg jd falsafah org jawa..
Perlu diketahui bahwa org jawa jaman dahulu terkenal akan segi kebathinan, selalu mencari bentuk pencerahan, sehingga dalam mengajarkan sesuatu kepada anak, istri, bawahan, selalu menggunakan perenungan yang mendalam.
Masalah ramalan Joyoboyo, penilaian tergantung kepada masing-masing yang telah membacanya, semua syair tidak sembarangan dibuat, diomongkan dan dipublikasikan kepada kalayak ramai. Ini adalah amanah yang di emban oleh Leluhur kita untuk memperingatkan kita sebagai anak cucu yang harus berlaku hati-hati.
Aku cm bs mengomentar…
Rincian penjelasan syair Joyoboyo hanya bisa dilakukan dengan perenungan terhadap diri masing-masing…..
Salam….
Ada yang ketinggalan dari syair joyo boyo diatas…
Yen wes tekan titi wancine…wong jawa bakal kari separo, china walanda kari sajodo…
Rasulullah mengingatkan bahwa siapapun yang mendatangi ‘kaahin’ (dukun, paranormal, peramal, dll) maka shalatnya tidak akan diterima selama 40 hari. Jika ia mempercayai perkataannya, maka ia telah kufur kepada ajaran Rasulullah.
Saudaraku… Cukuplah Qur’an dan Hadits Nabi sebagai wahyu dan tutunan hidup kita….!!!
Memang kemampuan meramal bisa dikaitkan dengan bagaimana seseorang bisa menggunakan pikiranya baik pikiran sadar maupun pikiran bawah sadarnya, namun yang sebenarnya harus diekploitasi adalah kekuatan pikiran bawah sadarnya. Manusia pada umumnya sampai saat ini hanya menggunakan kemampuan pikiran mereka 1-2% saja, untuk Genius yang ahli dalam science hanya 2,5% saja, dan super Genius, yang bisa melakuakan Instans Hypnosis, Meramal, telepati, reiki dsb hanya menggunakan kemampuan pikiran hanya 3% saja. Jadi sangat mungkin manusia bisa melihat masa depan, karena Allah swt menciptakan manusia sedemikian dasyatnya, apalagi pemikiran Allah juga diturunkan lewat al quran jd tidak mustahil bagi manusia untuk menembus batas, dan menurut saya, ramalan joyoboyo bisa saja memang ada, meskipun ada banyak kejanggalan dalam penyusunanya
Sumpah dari Sabdapalon & Noyogenggong sudah akan jadi kenyataan, 500th lg akan muncul agama Budhi/hindhu yg bila ditentang akan berakibat hancur leburnya & luluh lantaknya pulau jawa, itulah yang terjadi sekarang, pulau jawa diambang kehancuran krn org2nya yg munafik & trlalu fanatik sm agamanya, sekarang makan tuh agama!!!
Woow… Ok buanget coy… tekan titiwancine… semua bakal terjadi, apalagi suatu saat nanti Indonesia menjadi Mercusuar Dunia… asyiik deh anak cucu kita. tapi semua akan tercapai tergantung amal perbuatan kita semua. yakin deh kalo kita rela berkorban apapun demi Indonesia pasti semua ramalan akan menjadi kenyataan. Terserah Tuhan deh… Mukjizat & ke jaiban akan Tuhan berikan kepada manusia yang jujur, bertanggung jawab ikhlas dan pasrah itulah manusia Ksatria, yo kuwi Satrio Pinandito.
ya itulah siklus jaman. agama ditemukan juga utk membenahi kondisi jamannya. jgn berkecil hati, pasti ada jalan keluarnya. sekarang dah byk agama baru lahir, tentutnya utk memeuhi tuntutan jaman yg makin edannnnn ini. percaya pada yg kuasa berusaha niscaya selamettttttttttttt
baiknya kita berkaca pada diri sendiri, ramalan boleh juga di jadikan referensi, udah betulkah kita betulkah banyak wanita jadi lonte (baik terang-terangan maupun tersembunyi) sucikah kita kototkah mereka, pada akhirnya haruslah kita pada rel-rel yang telah digariskan oleh kanjeng nabi muhamad saw………
smoga kita jd orng yang diberi petunjuk oleh Allah SWT…
“SEMUA AKAN INDAH PADA WAKTUNYA”
Mari kita bersama memuji namaNya, patuhilah perintah dan perkataanNya dengan segenap ketulusan hatimu bukan dengan keinginan2 dihatimu, maka pada hari kedatanganNya yg keduakalinya kita akan tinggal bersama di rumah BAPA di sorga. Amin
Semoga Tuhan memberkati kalian saudara2ku. GBU
hi…hi..hi…
pada berantem mulu…
sampai saat ini sudah mulai banyak terbukti kebenaran dr ramalan itu …., berarti kl sdh terbukti semua akan kiamatkah dunia ini … ??krn di dlm Alqur’an ada mengatakan demikian tanda2 kiamat itu antara lain laki2 lebih banyak dr pria ,banyak anak yg berani pd orang tuanya,kebaikan di tinggalkan, dan masih banyak lg…
dan sekarang ini jg sdh bayak laki2 spt perempuan dan perempuan seperti laki2,banyak pula hujan salah musim dan bencana alam dimana2 …
ya…ALLLAH ampunilah dosa2 kami …amin..
hmm org Jawa tinggal setengah? Mungkin ada benarnya, mengingat di Surabaya ada masalah lumpur Lapindo Brantas. Menurut keterangan dari sumber2 ahli tanah dsb, dampak dari lumpur tsb selain bisa merusak lingkungan hidup, membuat tanah Jawa jadi labil. Ditambah di Jawa banyak volcano yg aktif2. Lama2 tanah Jawa bisa terbelah, dan kalau sudah begitu banyak yg akan meninggal.
Apakah kita akan diam saja? Mungkin ini suatu peringatan kalau sebisa kita harus menjaga bumi semampu-mampunya, dengan tidak merusak lingkungan hidup. Tidak usah yg wah2 tetapi setiap kita bertidak harus mawas diri apakah kita akan merusak lingkungan hidup? Mengenai lumpur Lapindo, kita semua tidak boleh lupa dan terus melakukan tekanan kepada pemerintah yg sekarang dan berikutnya untuk mengatasi problem itu sampai selesai.
“Dandang dikandakake kuntul.
A rice cooker will be thought to be an egret.”
Maaf mas atau mbak penterjemah,
Rasanya terjemahannya salah. Yang dimaksud dengan ‘dandang’ di sini ( harusnya ditulis dhandhang ), bukan ‘rice cooker’ atau alat masak mbah-mbah kita dulu. Tapi ‘dandang’ (=’dhandang’) di sini yang dimaksud adalah sejenis burung elang pemakan daging. Mengingat JB itu orang cerdas dan educated makanya JB membandingkannya dengan ‘kuntul’ yang juga burung. Yang satu burung ganas yang lain burung lembut. Apple to apple toch , jangan apple to axle.
Anyway, terjemahannya cukup apik.
Kebangkitan bangsa yang sudah terpuruk ini akan menjadi kenyataan jika kita sudah bersatu untuk mensejahterakan rakyat miskin. Dimulai dari Jawa Barat menuju ke Timur seperti kata putra sang fajar “Bocah Angon numpak kebo bule dari kulon ke wetan. Ditangan kiri memegang bunga seroja dan di tangan kanan memegang padi dan kapas.” Banyak saya temui sepuh di gunung-gunung jawa barat menitipkan pesan “Mulailah bekerja, kami siapkan dana, sejahterakan keluarga, rakyat dan jadikan INDONESIA SEBAGAI MERCU SUAR DUNIA.” ramalan jayabaya hampir mirip dengan cerita babad tanah jawi.
emang kalo kita semua mau jujur sedikit mau membuka mata dan telinga kita,jaman sekarang tambah bobrok..menjadi bangsa besar yang punya tradisi korup,ingat suatu bangsa akan hancur bila melupakan budaya,sejarah leluhur…bangsa kita cenderung mengadopsi budaya luar…prabu Jaya baya mengatakan dg pasti MAJAPAHIT II akan muncul..SABDHA PALON NOYO GINGGONG,kalo sudah 500 th,Nusantara kembali.. JAYANING MATARAM MUNCULNYA MAJAPAHIT II……
wahai kawan sungguh inspiratif nie tulisan.
Beneran lho, ramalan tsb mulai terjadi di indo tanah air kita. ini.
Jadi sedih …
nggak penting banget dehhh,…..
wakakakakakakakaka
ramalan joyoboyo………..
saya berharab akan terjadi bahwa akan lahirnya sang ratu adil yang akan membawa bangsa kita ini menjadi bangsa yang besar,beradap dan agung.
siapapun orangnya meskipun dri jawa,sunda,maupun dari mana pun yg penting beliau mampu menjadikan negara ini besar.amin……………
saya tunggu sosok yang misterius ini..semoga itu saya.
amin………………..
Sabdho Palon tak tunggu kedatanganmu ya!!!!!!!!!!
ku ingin kamu cepat melaksanakan janjimu dulu akan apa yang ada di tanah jawa ini…….. Biar orang-orang tahu akan kebesaran tanah jawa. Hanguskan semuanya jangan sampai ada sisa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
joyoboyo yang menulis panjangka ini adalah joyoboyo dari jaman kediri. dan ditulis ulang oleh Ronggowarsito dari Kraton Solo. saya tidak tahu, tulisan versi yang banyak tersebar di internet ini versi asli atau versi tulis ulang. memang ada sedikit perbedaan diantara keduanya.
satu yang menurut saya penting adalah tulisan joyoboyo itu bukan ramalan, tetapi panjangka. secara harafiah kata panjangka kata dasarnya adalah jangka. suatu alat ukur yang pasti. sebagai ilmuan sosial pada waktu itu (baca: pujangga) jayabaya bekerja sesuai dengan epistimologis yang berkembang saat itu. bukan dengan epistimologi ilmu pengetahuan sosial sekarang.
lepas dari itu semua, ini bukan masalah benar/salah. berbicara benar/salah, ilmu eksak pun juga selalu berubah. sekarang kita boleh yakin matahari kita ini menjadi pusat tata surya, tetapi dulu pada awal teori itu muncul juga dianggap omong kosong. dan sekarang teori itu juga sudah berkembang.
stephen hawkin yang menjadi pelopor ilmu fisika kuantum pun tertawa ketika ditanya masalah benar/salah. ini adalah masalah gagasan, sesuatu yang seharusnya memberikan inspirasi!!
Wah ini membantu saya banget. Kebetulan saya lagi mencoba menelusuri tentang Jawa Kuno,dan saya menemukan ini. Ini membantu saya banget,karena saya juga membahas mengenai Jayabaya dan ramalannya,ini bisa dicantumkan. Terimakasih banyak….
terlepas siapa itu jayabaya, tapi saya lebih menyukai ramalan ini daripada milik nostradamus, karena ramalan nostradamus baru bisa dimengerti setelah kejadian, tapi milik jayabaya bisa diprediksi sebelum kejadian..:)
torasham’s last blog post..The Indonesia Beauties
salam,
sebelumnya saya minta maaf kalo komen saya ini agak pedas,
ramalan ini menurut saya hanyalah sebuah pembodohan saja…
ramalan ini hanya akan mengakibatkan masyarakat menjadi bergantung pada munculnya ratu adil atau satria piningit… tanpa mau berusaha sendiri…
pasrah menantikan munculnya satria piningit…
menjadikan semua rakyat Indonesia malas dan enggan untuk berubah menjadi lebih baik…
ingat ayat Al Quran “Allah tidak akan mengubah nasib satu umat kecuali umat itu mau berusaha sendiri.”
Jadi mau percaya atau tidak, yang penting kita berusaha dulu, minimal menjadikan diri sendiri ini menjadi pribadi yang lebih baik.
Thx, gtu aja,
Salam
Sejak memasuki tanggal 22 Juli 2008 lalu.. rasakan di diri kalian masing-masing dan akui bahwa keadilan yang seadil-adilnya telah datang … itulah wujud dari RATU ADIL… Rasa bersalah baik terhadap siapapun yang pernah diperbuat telah terbuka .. kesalahan siapapun, tidak terkecuali semuanya terbuka.. siapapun baik yang sudah ber TOBAT sebelum tanggal 22 Juli 2008 tetap harus menjalani hukuman .. karena siapapun yang bersalah akan dihukum sesuai perbuatannya masing-masing dan jalanilah hukumannya !!!! Karena tidak bertindak sesuai ALIP … JUJUR, LURUS dan BENAR
Boleh nggak percaya … tapi berkacalah pada diri kalian masing-masing … Malam tanggal 22 dan 23 July 2008 lalu adalah batas akhir dari TOBAT … Karena sesudah tanggal tersebut hukuman yang diterima sungguh sangat menyedihkan … nggak akan kuat .. tetapi karena perbuatan kalian yang melampaui batas …. silahkan terima akibatnya !!
Siapapun yang berbuat salah mendapat balasannya !!! Umpama kalian pernah atau sedang menipu orang .. silahkan lihat bahwa kalian sedang ditipu ljuga … Mempersulit kehidupan orang maka hidup kalianpun dipersulit…
Inilah hukuman Ratu Adil .. Silahkan tanya sebelah anda atau yang terdekat dengan anda… apakah yang mereka rasakan .. bila tidak Jujur atas perasaan sendiri sesudah membaca ini … kalian lihat akibatnya !!!!
Semuanya telah terbuka !!!!
well,walopun blm baca smua…
saya hanya memberi pendapat:
yg harus kita lakukan skrg adalah berbuat baiklah..ke smua org, ke diri sendiri..
mo agama apapun, islam,hindu,budha,kristen…
walopun saya sndiri muslim, saya juga menghargai hak org lain..qta jg gak bisa memaksakan khendak..
kita hidup demokrasi..perbedaan hendaknya dihormati..bukan diperdebatkan..di islampun,,atau di agama lain saya yakin juga mengajarkan utk saling menghormati antar agama..Nabipun tidak semena2 pada kaum Yahudi..
memang,di Al-Quran terdapat ayat yg menyatakan bahwa sesungguhnya agama di sisi Allah hanyalah islam..tp liat dulu ayat2 yg lain jg..konteksnya..dan pada jaman apa ayat tsb diturunkan..
di al kitab jg disebutkan dgn arti yg mirip pd Yoh.14:6
selama ini kita hanya menafsirkan secara harfiah saja..
coba kita telusuri makna terdalamnya..
yang terpenting adalah masing2 individu,kita sbg manusia memiliki hak, kodrat dan kemandirian masing2 yg hakiki, gak bisa dipaksakan..
asal kita yakin, percaya, saling menghormati dan menghargai..toh smua agama jg bertujuan sama..
pendapat2 yg ada hanya keluar dari mulut manusia..itu biasa..org kita beribadah jg menurut pendapat ulama2 tentang tata caranya..hasilnyapun berbeda2 kan? tp juga gak perlu diperdebatkan..
kayak org makan..ada yg pake tangan, ada yg pake sendok,, sumpit..tujuannya ya bwt isi perut tp caranya berbeda (toh tdk ada yg memperdebatan)
ok,,,kembali pada topik ramalan Joyoboyo..
ada tips sbnrnya,,biar kita gak salah jalan..
yaitu,,coba telusuri dr diri kita masing2..hidup itu sbnrnya utk apa c..? satu pertanyaan itu aja uda cukup bwt kita berfikir…agar kita senantiasa berdoa dan berzikir..karna inaillahi wa inna illahi rojiun… smua yg berasal dari Allah akan kembali kepadaNya..berarti kita smua juga mencari jalan untuk kembali padaNya..hanya skedar renungan..Thx
;):) yang namany ramalan harus dicermati…….. yang baik dipake, yang jelek dibuang………… jangan semua dimasukin hati…………/:)
harap hati2 manusia2 durjana, satu bulan ini akan terjadi semua yang diramalkan JB.
sing eling lan waspada. jakarta amblas, hancur lebur, yang berguna sepeda onthel, mobil motor nggak ada bensin.
joank kuwi dudu wong jowo, mulo ora njowo tur ra mudheng jowo
Saudara – saudaraku . . . Mengapa kita harus sulit memikirkan hari esok ? Kesusahan sehari cukuplah untuk sehari, karena besok mempunyai kesusahannya sendiri, kalau ada yang ga makan kelaparan berilah dia makan, jangan pelit . . jangan egois . . jangan serakah, bantulah dan berilah kesempatan yang lemah.
Negri ini terbentuk oleh beberapa suku dan agama sejak 2000 th yang lalu, bukankah manusia dan agamanya pada masanya diciptakan oleh Tuhan ( Gusti Allah ) sendiri. Jadi janganlah ada yang merasa lebih benar dari yang lain.
Para leluhurku memimpin negri ini dengan susah payah, tapi kita hanya terima enaknya aja dan pengen enak sendiri, ha ha . .
Kalo Mbah Joyoboyo sanggup meramal atau mempredikisi masa depan Negri ini, maka saya lebih suka berkata dan bernubuat : ” Aku akan menentukan masa depan Negri ini menjadi Negri dengan penuh Kebahagiaan, Kemakmuran, Damai Sejahtera yang merata. ” Saudara – saudara boleh cinta Dolar, Euro dan lain – lain, tapi Aku cinta Rupiah . . .
Wassalam . . Matur Kesuwun . .
= = ( Penerus Jogonegoro ) = =